科目:czyw 來(lái)源: 題型:閱讀理解
吉林(暫無(wú)答案)
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當(dāng)向日葵還會(huì)跳舞的時(shí)候
秦文君
溫暖的童年的家令我永遠(yuǎn)懷戀,家里有爸媽,兩個(gè)弟弟。兩個(gè)弟弟一個(gè)比我小一歲,另一個(gè)比我小兩歲,他們像兩只頑皮的小狗,喋喋不休地發(fā)自己的叫聲,不斷地闖些好玩的小禍。
這是一個(gè)很民主的家庭,爸媽不算特別富有,也沒(méi)有厚實(shí)的積蓄,但是他們的收入能保證一家人過(guò)上比較體面的生活,我和弟弟有新衣服,有玩具,有買書(shū)的零錢,每天有牛奶和糖果,也不必為錢擔(dān)心,用現(xiàn)在的話說(shuō),爸媽屬于中產(chǎn)階級(jí)。
我特別想說(shuō)說(shuō)爸爸和我的故事。
在我小的時(shí)候,曾經(jīng)一度認(rèn)為爸爸太軟弱,太慈愛(ài),他從來(lái)不發(fā)火,一輩子也沒(méi)看他有過(guò)對(duì)立面,總是心平氣和。但其實(shí)爸爸教育孩子有獨(dú)特的方式。
每個(gè)小孩都會(huì)惹出無(wú)數(shù)麻煩,我想我能夠平平安安地成長(zhǎng)成材真是不容易。我曾經(jīng)非常淘氣。記得當(dāng)時(shí)家里住在一樓,有門(mén)有窗,但是爸媽上班去了,我就定一個(gè)規(guī)定,不準(zhǔn)從門(mén)進(jìn)出,還把門(mén)鎖死了,我和弟弟進(jìn)出都是走窗戶,也不是好好地爬出爬進(jìn),窗戶底下用各種席子卷起來(lái),做成地道,還有陷阱。爸爸知道后對(duì)我們“抓大放小”,說(shuō)小孩都貪玩,只要我們安全,相互友愛(ài),誠(chéng)實(shí),其他的就包容了。
我從認(rèn)字起,爸爸就給我買書(shū)刊,我關(guān)注的第一本文學(xué)書(shū)是爸爸在閱讀的《紅巖》,當(dāng)時(shí)書(shū)名上的字我還識(shí)不全,就念成了“紅山石”,別人都笑了,而爸爸微笑著說(shuō):“她聰明,大概的意思并沒(méi)有錯(cuò)?!焙髞?lái)我閱讀了一些書(shū),爸爸問(wèn)我書(shū)里的情景,我都樂(lè)于敘述事件,描繪人事,從來(lái)不會(huì)串起來(lái),也從來(lái)沒(méi)有表達(dá)不清的時(shí)候,爸爸總是欣喜地傾聽(tīng)著,然后說(shuō):
“不錯(cuò)?!?/p>
有一陣我愛(ài)看有關(guān)公主的書(shū),童話和民間故事都愛(ài),只要里面提到公主。大多數(shù)的公主在書(shū)中都是善良而又高貴的,盡管公主常常不及皇后漂亮,權(quán)力也在皇后之下。但皇后是結(jié)過(guò)婚的大人,身上仿佛少了許多神秘的光輝;而公主卻像星星,像百合花,最重要的是,公主會(huì)有人來(lái)求婚,我當(dāng)時(shí)讀得迷進(jìn)去了。有一次,我忽然想造一座臨時(shí)宮殿,在里面扮成公主。
這種事沒(méi)法在家里做,因?yàn)榈艿軅儠?huì)打岔和搗亂,他們對(duì)公主的故事沒(méi)有興趣,周圍有個(gè)帶別樣眼色的旁觀者,會(huì)玩不出花樣的。我和同樣想做公主的同學(xué)去我家樓上的小伙伴家,在大房間中劃出一塊,作為宮殿的一隅,把陽(yáng)臺(tái)上的花一盆一盆搬進(jìn)來(lái),給公主賞花用,又把高背的椅子列成兩隊(duì),給公主的侍女們坐,然后在床上布置樓臺(tái)亭閣。床顯得太高,于是又搬木方子搭臺(tái)階。其實(shí)已經(jīng)弄得初具規(guī)模了,又想布置個(gè)荷花池,這樣才多幾分雅趣。千辛萬(wàn)苦搬來(lái)大木盆,往里放上塑膠荷葉,澆上兩大桶水時(shí),突然發(fā)現(xiàn)木盆漏水了,頃刻之間,水漫開(kāi)來(lái)。房間里全浸了水,走路能踩出水花。我突發(fā)奇想,說(shuō)干脆多放些水,做個(gè)龍宮內(nèi)的公主。為了這宏大的目標(biāo),我們一桶一桶往里提水,可水始終積不起來(lái),像有個(gè)吞水怪似的。正在納悶,就聽(tīng)樓下的弟弟們狂呼起來(lái),原來(lái),水全滲下樓去,我們家鬧起了水災(zāi)。即使這樣,爸爸也只是封我為“搗蛋公主”,并沒(méi)有多說(shuō)什么,他還繼續(xù)給我買好看的公主書(shū)。
剛進(jìn)小學(xué)時(shí),我曾很抗拒學(xué)校,覺(jué)得老師太嚴(yán)厲了,我喜歡無(wú)拘無(wú)束的自在生活,所以常常從學(xué)校偷跑出來(lái),到我家窗戶下面的花園里鼓搗一些別的事,比如舀一勺蜂蜜灑在地上,聚集起幾百上千只螞蟻,然后全部圈養(yǎng)起來(lái)。爸爸勸我回歸學(xué)校,把那些螞蟻都放了,說(shuō)那樣它們高興。他把這件事處理得輕描淡寫(xiě)。
后來(lái)又有麻煩了,有一次我看到窗底下種的向日葵會(huì)跳舞——每當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候它真的會(huì)搖擺。我把這個(gè)發(fā)現(xiàn)告訴同學(xué)時(shí),他們不僅不相信,還說(shuō)我是個(gè)愛(ài)說(shuō)謊話的孩子,因?yàn)樗麄儧](méi)有看到向日葵跳舞。見(jiàn)同學(xué)都不理解我,我找不到認(rèn)同感,又不愿意去學(xué)校。一天、兩天不去以后第三天就更不愿意去了,決定做逃學(xué)的壞孩子。
爸爸要我去學(xué)校,可我特別要面子,害怕去學(xué)校被同學(xué)嘲笑。爸爸讓我一定要面對(duì)這個(gè)難關(guān)。為了鼓勵(lì)我重返學(xué)校,他想了一個(gè)辦法,給我準(zhǔn)備了兩種糖,一種是給不為難我的同學(xué)吃的,還有一種是給問(wèn)我為什么不來(lái)上課的同學(xué)吃的。比如有同學(xué)問(wèn)我:“你怎么不來(lái)上課呀?”我就給他一顆糖說(shuō):“請(qǐng)吃糖吧?!比绻€繼續(xù)問(wèn),我就再說(shuō),“請(qǐng)吃糖吧”,又往對(duì)方嘴里塞一顆糖,爸爸說(shuō)這個(gè)叫堵嘴的糖。這個(gè)辦法很管用,我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們問(wèn)了幾次后,就不再追問(wèn)了。后來(lái)他們甚至忘記我這個(gè)不好的“前科”。我用這個(gè)辦法融入班級(jí)后,變得非常珍惜失而復(fù)得的學(xué)校生活,終于成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
爸爸這種鼓勵(lì)和溫和寬容的方式是適合孩子的,在成長(zhǎng)過(guò)程中,孩子實(shí)際上是“無(wú)所不能”的,有潛力的。這個(gè)潛力有可能是偶然的時(shí)候被激發(fā)了,或者在偶然的時(shí)候被壓掉了。
2007年年初,爸爸查出患了癌癥且已是晚期,媽媽、弟弟和我都非常震驚。爸爸生病的時(shí)候我們經(jīng)常陪他,在一起談很多東西。我們共同回憶起非常溫暖的童年時(shí)真是有喜有悲,因?yàn)槲覀冎腊职植痪煤缶鸵ナ懒耍t(yī)生診斷說(shuō)他還能活三個(gè)月。
我們?cè)谝黄鸹貞浌餐湎У臍q月。兒童文學(xué)作家好像是天生的,對(duì)童年記憶力強(qiáng),我連兩三歲時(shí)舍不得爸爸去出差的事都能夠記起。爸爸的病更讓我深深沉浸在與他相處的往事中,很多已遺忘的人和事想起來(lái)了,原來(lái)不明確的故事,也通過(guò)跟爸爸的共同回憶知道了。
我慶幸有個(gè)有太陽(yáng)味的童年,它給了我寫(xiě)作的動(dòng)力——愛(ài),有父母之愛(ài),有師生之愛(ài),也有家人之間的愛(ài),還有各種生活在周圍的人的愛(ài),也有讀者的愛(ài)。那些溫暖的事情,就如走在路上正好太陽(yáng)照過(guò)來(lái),就如坐在臺(tái)階上曬曬太陽(yáng),有愛(ài)你的人輕輕拍拍你的肩膀。溫暖可能是非常細(xì)小的,這些溫和的對(duì)待也許對(duì)別人來(lái)講不算什么,但是對(duì)于我來(lái)講,就是一個(gè)依托,一個(gè)信念。
溫暖的童年未必只有歡樂(lè),其實(shí)也有無(wú)法回避的一些催人淚下的一面,比如見(jiàn)識(shí)人生的無(wú)常:童年時(shí)我最好的一個(gè)朋友,她是我心里藏得最久的一個(gè)秘密——我的朋友十來(lái)歲時(shí)從樓上摔下來(lái),從一個(gè)美麗的女孩變成一個(gè)丑八怪,駝背、瘸腿。她摔下來(lái)后就不愿意再跟同齡人在一起了。我看到她時(shí)她整個(gè)人都被繃帶綁著,可怕極了。我的童年除了面對(duì)人生的課題,還要面對(duì)時(shí)代的缺陷。當(dāng)然時(shí)代只是文學(xué)演繹的一個(gè)背景,文學(xué)中人之間的相處,人的性情、性格,這些應(yīng)該說(shuō)是不受時(shí)代影響的,是一種永生的東西,許多憂傷的和美的東西也沒(méi)有時(shí)間性,是永恒的。
(有刪節(jié))
17、給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。(2分)
(1)積蓄 (2)塑膠 (3)潛力 (4)演繹
18、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。
(1)他把這件事處理得輕描淡寫(xiě)。
(2)我用這個(gè)辦法融入班級(jí)后,變得非常珍惜失而復(fù)得的學(xué)校生活,終于成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
19、文中“兩個(gè)弟弟一個(gè)比我小一歲,另一個(gè)比我小兩歲,他們像兩只頑皮的小狗,喋喋不休地發(fā)自己的叫聲,不斷地闖些好玩的小禍”一句對(duì)人物的描寫(xiě)細(xì)膩傳神,請(qǐng)從修辭方法的角度評(píng)析此句的表達(dá)效果。(4分)
20、請(qǐng)寫(xiě)出第三段在文章結(jié)構(gòu)上的作用。(3分)
21、爸爸以鼓勵(lì)、溫和寬容的方式教育孩子,文中哪些事能體現(xiàn)爸爸的這種教育特點(diǎn)?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。(至少寫(xiě)出三件事)(4分)
22、“我慶幸有個(gè)有太陽(yáng)味的童年”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)
23、文中多次提到“溫暖的童年”,作者不以此為題,卻用“當(dāng)向日葵還會(huì)跳舞的時(shí)候”作題目,有什么好處?(4分)
24、作者通過(guò)追憶童年往事,敘述了成長(zhǎng)體驗(yàn),抒發(fā)了人生感慨,其中哪一點(diǎn)引起了你的共鳴?請(qǐng)結(jié)合生活經(jīng)歷談?wù)勀愕母形?。?分)
25、作者關(guān)注的第一本文學(xué)書(shū)是爸爸閱讀的《紅巖》,書(shū)中塑造了許多可歌可泣的英雄人物形象。在你的閱讀積累中,你最喜歡哪部名著中的哪一個(gè)人物?請(qǐng)寫(xiě)出書(shū)名、人物、并結(jié)合相關(guān)情節(jié)寫(xiě)出這個(gè)人物的性格特點(diǎn)。(5分)
(1)書(shū)名:《 》 (2)人物:
(3)性格特點(diǎn):
科目:czyw 來(lái)源:江蘇模擬題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:gzyw 來(lái)源: 題型:閱讀理解
本大題共4小題,共26分。閱讀下面的作品,完成下面試題。
催魂鈴
⑴電話之來(lái),總是從顫顫的鈴聲開(kāi)始,那精確而間歇的發(fā)作,那一疊連聲的催促,凡有耳神經(jīng)的人,沒(méi)有誰(shuí)不悚然驚魂,一躍而起的。最嚇人的,該是深夜空宅,萬(wàn)籟齊寂,正自杯弓蛇影之際,忽然電話鈴聲大作,像恐怖電影里那樣。舊小說(shuō)的所謂“催魂鈴”,想來(lái)也不過(guò)如此了。王維的輞川別墅里,要是裝了一架電話,他那些靜絕清絕的五言絕句,只怕一句也吟不出了。電話,真是現(xiàn)代生活的催魂鈴。
⑵古人魚(yú)雁①往返,今人鈴聲相迫。魚(yú)來(lái)雁去,一個(gè)回合短則旬月,長(zhǎng)則經(jīng)年,那天地似乎廣闊許多?!巴韥?lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”②那時(shí)如果已有電話,一個(gè)電話劉十九就來(lái)了,結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句了。
⑶而活在當(dāng)世,催魂的鈴聲一響,沒(méi)有人不條件反射地一躍而起,趕快去接,要是不接,它就跟你沒(méi)了沒(méi)完,那高亢而密集的聲浪,鍥而不舍,就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣,滔滔向你卷來(lái)。
⑷我家的電話,像一切深入敵陣患在心腹的奸細(xì),竟裝在我的書(shū)房里,注定我一夕數(shù)驚,不,數(shù)十驚。四個(gè)女兒全長(zhǎng)大了,連最小的一個(gè)竟也超過(guò)了“邊城”里翠翠的年齡。每天晚上,面對(duì)書(shū)桌,正要開(kāi)始我的文化活動(dòng),她們的男友們也紛紛出動(dòng)了。四個(gè)女兒加上一個(gè)太太,每人晚上四五個(gè)電話,催魂鈴聲便不絕于耳。
⑸絕望之余,不禁悠然懷古,想沒(méi)有電話的時(shí)代,這世界多么單純,家庭生活又多么安靜,至少房門(mén)一關(guān),外面的世界就闖不進(jìn)來(lái)了。哪像現(xiàn)代人的家里,肘邊永遠(yuǎn)伏著這么一枚不定時(shí)的炸彈。那時(shí)候,要通消息,寫(xiě)信便是。比起電話來(lái),書(shū)信的好處太多了。首先,寫(xiě)信閱信都安安靜靜,不像電話那么吵人。其次,書(shū)信有耐性和長(zhǎng)性,收到時(shí)不必即拆即讀,以后也可以隨時(shí)展閱,從容觀賞,不像電話那樣即呼即應(yīng),一問(wèn)一答,咄咄逼人。書(shū)信往還,中間有綠衣人作為緩沖,可以慢慢考慮,轉(zhuǎn)肘的空間寬得多了。書(shū)信之來(lái),及門(mén)而止,然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?;哪像電話?lái)時(shí),穿堂入室,直搗你的心臟,真是迅鈴不及掩耳。誰(shuí)也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅(jiān)持的命令,誰(shuí)沒(méi)有過(guò)從浴室里氣急敗壞地裸奔出來(lái),一手提褲,一手去搶聽(tīng)筒的經(jīng)歷呢?
⑹電話動(dòng)口,書(shū)信動(dòng)手,其實(shí)寫(xiě)信更見(jiàn)君子之風(fēng)。我覺(jué)得還是老派的書(shū)信既古典又浪漫:古人“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”的優(yōu)雅形象不用說(shuō)了,就連現(xiàn)代通信所見(jiàn)的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類,也都有情有韻,動(dòng)人心目。在高人雅士的手里,書(shū)信成了絕佳的作品,進(jìn)則可以輝照一代文壇,退則可以怡悅二三知已,所以中國(guó)人說(shuō)它是“心聲之獻(xiàn)酬”,西洋人說(shuō)它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自電話普及以后,朋友之間要互酬心聲,久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手,眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒(méi)落了。電話來(lái)得快,消失得也快,不像文字可以永垂后世,向一代代的癡頑去求印證。我想情書(shū)的時(shí)代是一去不返了,即使如徐志摩和郁達(dá)夫的多情,恐也難再。
⑺有人會(huì)說(shuō):“電話難道就一無(wú)好處嗎?遇到急事,一通電話可以立刻解決?!边@我當(dāng)然承認(rèn)??墒俏乙惨獑?wèn),現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快,究竟有什么意義呢?你可以用電話去救人,匪徒也可以用電話去害人,大家都快了,快,又有什么意義?在高速緊張的年代,一切都即生即滅,隨榮隨枯,愛(ài)情和友情,一切的區(qū)區(qū)與耿耿,都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出,成了車載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網(wǎng),使五洲七海千城萬(wàn)邑縮小成一個(gè)“地球村”,幾十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。人類愈“進(jìn)步”,這大千世界便愈加縮小。
⑻野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為,有一天我們甚至可能探訪太陽(yáng)以外的太陽(yáng)。長(zhǎng)空萬(wàn)古,渺渺星輝,讓一切都保持點(diǎn)距離和神秘,可望而不可即,不是更有情嗎?留一點(diǎn)余地給神話吧,何必趕得嫦娥仙女都走投無(wú)路,如此“逼神太甚”呢?
⑼對(duì)無(wú)處不達(dá)的電話與關(guān)山阻隔的書(shū)信,我寧愿選擇后者。在英文里,叫朋友打個(gè)電話來(lái),是“給我一聲鈴”。催魂鈴嗎?不必了。不要給我一聲鈴,給我一封信吧。
(取材于余光中的同名散文)
【注】①魚(yú)雁:代指書(shū)信。②晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú):出自白居易的《問(wèn)劉十九》。劉十九,即劉禹錫。
下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是
A.電話的普及給作者帶來(lái)諸多煩惱,相比之下,作者更喜歡單純而寧?kù)o的生活環(huán)境。
B.書(shū)信這種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返,作者對(duì)此充滿遺憾和無(wú)奈。
C.快節(jié)奏的生活也給匪徒的作案提供了方便,但他們難以逃脫電話電視的恢恢天網(wǎng)。
D.作者對(duì)科學(xué)家探訪遙遠(yuǎn)星球的設(shè)想難以認(rèn)同,認(rèn)為人類應(yīng)與太空保持距離與神秘。
E.本文語(yǔ)言典雅而流暢,也不乏風(fēng)趣幽默,尤其是幾處比喻句的運(yùn)用更是形象貼切。
本文表現(xiàn)手法多樣,語(yǔ)言生動(dòng)。請(qǐng)以第⑸段中畫(huà)線句子為例,作簡(jiǎn)要賞析。
書(shū)信之來(lái),及門(mén)而止,然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?;哪像電話?lái)時(shí),穿堂入室,直搗你的心臟,真是迅鈴不及掩耳。
聯(lián)系全文,概括“催魂鈴”的含意及作用。
第⑺段中說(shuō):“現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快,究竟有什么意義呢?”這句話表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)代生活的“快”的認(rèn)識(shí)和感悟。(不少于200字)
科目:gzyw 來(lái)源:2011屆北京市朝陽(yáng)區(qū)高三第一次綜合練習(xí)語(yǔ)文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
本大題共4小題,共26分。閱讀下面的作品,完成16~19題。
催魂鈴
⑴電話之來(lái),總是從顫顫的鈴聲開(kāi)始,那精確而間歇的發(fā)作,那一疊連聲的催促,凡有耳神經(jīng)的人,沒(méi)有誰(shuí)不悚然驚魂,一躍而起的。最嚇人的,該是深夜空宅,萬(wàn)籟齊寂,正自杯弓蛇影之際,忽然電話鈴聲大作,像恐怖電影里那樣。舊小說(shuō)的所謂“催魂鈴”,想來(lái)也不過(guò)如此了。王維的輞川別墅里,要是裝了一架電話,他那些靜絕清絕的五言絕句,只怕一句也吟不出了。電話,真是現(xiàn)代生活的催魂鈴。
⑵古人魚(yú)雁①往返,今人鈴聲相迫。魚(yú)來(lái)雁去,一個(gè)回合短則旬月,長(zhǎng)則經(jīng)年,那天地似乎廣闊許多?!巴韥?lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”②那時(shí)如果已有電話,一個(gè)電話劉十九就來(lái)了,結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句了。
⑶而活在當(dāng)世,催魂的鈴聲一響,沒(méi)有人不條件反射地一躍而起,趕快去接,要是不接,它就跟你沒(méi)了沒(méi)完,那高亢而密集的聲浪,鍥而不舍,就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣,滔滔向你卷來(lái)。
⑷我家的電話,像一切深入敵陣患在心腹的奸細(xì),竟裝在我的書(shū)房里,注定我一夕數(shù)驚,不,數(shù)十驚。四個(gè)女兒全長(zhǎng)大了,連最小的一個(gè)竟也超過(guò)了“邊城”里翠翠的年齡。每天晚上,面對(duì)書(shū)桌,正要開(kāi)始我的文化活動(dòng),她們的男友們也紛紛出動(dòng)了。四個(gè)女兒加上一個(gè)太太,每人晚上四五個(gè)電話,催魂鈴聲便不絕于耳。
⑸絕望之余,不禁悠然懷古,想沒(méi)有電話的時(shí)代,這世界多么單純,家庭生活又多么安靜,至少房門(mén)一關(guān),外面的世界就闖不進(jìn)來(lái)了。哪像現(xiàn)代人的家里,肘邊永遠(yuǎn)伏著這么一枚不定時(shí)的炸彈。那時(shí)候,要通消息,寫(xiě)信便是。比起電話來(lái),書(shū)信的好處太多了。首先,寫(xiě)信閱信都安安靜靜,不像電話那么吵人。其次,書(shū)信有耐性和長(zhǎng)性,收到時(shí)不必即拆即讀,以后也可以隨時(shí)展閱,從容觀賞,不像電話那樣即呼即應(yīng),一問(wèn)一答,咄咄逼人。書(shū)信往還,中間有綠衣人作為緩沖,可以慢慢考慮,轉(zhuǎn)肘的空間寬得多了。書(shū)信之來(lái),及門(mén)而止,然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト。荒南耠娫拋?lái)時(shí),穿堂入室,直搗你的心臟,真是迅鈴不及掩耳。誰(shuí)也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅(jiān)持的命令,誰(shuí)沒(méi)有過(guò)從浴室里氣急敗壞地裸奔出來(lái),一手提褲,一手去搶聽(tīng)筒的經(jīng)歷呢?
⑹電話動(dòng)口,書(shū)信動(dòng)手,其實(shí)寫(xiě)信更見(jiàn)君子之風(fēng)。我覺(jué)得還是老派的書(shū)信既古典又浪漫:古人“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”的優(yōu)雅形象不用說(shuō)了,就連現(xiàn)代通信所見(jiàn)的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類,也都有情有韻,動(dòng)人心目。在高人雅士的手里,書(shū)信成了絕佳的作品,進(jìn)則可以輝照一代文壇,退則可以怡悅二三知已,所以中國(guó)人說(shuō)它是“心聲之獻(xiàn)酬”,西洋人說(shuō)它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自電話普及以后,朋友之間要互酬心聲,久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手,眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒(méi)落了。電話來(lái)得快,消失得也快,不像文字可以永垂后世,向一代代的癡頑去求印證。我想情書(shū)的時(shí)代是一去不返了,即使如徐志摩和郁達(dá)夫的多情,恐也難再。
⑺有人會(huì)說(shuō):“電話難道就一無(wú)好處嗎?遇到急事,一通電話可以立刻解決?!边@我當(dāng)然承認(rèn)??墒俏乙惨獑?wèn),現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快,究竟有什么意義呢?你可以用電話去救人,匪徒也可以用電話去害人,大家都快了,快,又有什么意義?在高速緊張的年代,一切都即生即滅,隨榮隨枯,愛(ài)情和友情,一切的區(qū)區(qū)與耿耿,都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出,成了車載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網(wǎng),使五洲七海千城萬(wàn)邑縮小成一個(gè)“地球村”,幾十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。人類愈“進(jìn)步”,這大千世界便愈加縮小。
⑻野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為,有一天我們甚至可能探訪太陽(yáng)以外的太陽(yáng)。長(zhǎng)空萬(wàn)古,渺渺星輝,讓一切都保持點(diǎn)距離和神秘,可望而不可即,不是更有情嗎?留一點(diǎn)余地給神話吧,何必趕得嫦娥仙女都走投無(wú)路,如此“逼神太甚”呢?
⑼對(duì)無(wú)處不達(dá)的電話與關(guān)山阻隔的書(shū)信,我寧愿選擇后者。在英文里,叫朋友打個(gè)電話來(lái),是“給我一聲鈴”。催魂鈴嗎?不必了。不要給我一聲鈴,給我一封信吧。
(取材于余光中的同名散文)
【注】①魚(yú)雁:代指書(shū)信。②晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú):出自白居易的《問(wèn)劉十九》。劉十九,即劉禹錫。
【小題1】下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.電話的普及給作者帶來(lái)諸多煩惱,相比之下,作者更喜歡單純而寧?kù)o的生活環(huán)境。 |
B.書(shū)信這種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返,作者對(duì)此充滿遺憾和無(wú)奈。 |
C.快節(jié)奏的生活也給匪徒的作案提供了方便,但他們難以逃脫電話電視的恢恢天網(wǎng)。 |
D.作者對(duì)科學(xué)家探訪遙遠(yuǎn)星球的設(shè)想難以認(rèn)同,認(rèn)為人類應(yīng)與太空保持距離與神秘。 |
科目:gzyw 來(lái)源:2012-2013學(xué)年北京市房山區(qū)房山中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
本大題共4小題,共30分。閱讀下面的作品,完成題。
催魂鈴
⑴電話之來(lái),總是從顫顫的鈴聲開(kāi)始,那精確而間歇的發(fā)作,那一疊連聲的催促,凡有耳神經(jīng)的人,沒(méi)有誰(shuí)不悚然驚魂,一躍而起的。最嚇人的,該是深夜空宅,萬(wàn)籟齊寂,正自杯弓蛇影之際,忽然電話鈴聲大作,像恐怖電影里那樣。舊小說(shuō)的所謂“催魂鈴”,想來(lái)也不過(guò)如此了。王維的輞川別墅里,要是裝了一架電話,他那些靜絕清絕的五言絕句,只怕一句也吟不出了。電話,真是現(xiàn)代生活的催魂鈴。
⑵古人魚(yú)雁①往返,今人鈴聲相迫。魚(yú)來(lái)雁去,一個(gè)回合短則旬月,長(zhǎng)則經(jīng)年,那天地似乎廣闊許多?!巴韥?lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”②那時(shí)如果已有電話,一個(gè)電話劉十九就來(lái)了,結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句了。
⑶而活在當(dāng)世,催魂的鈴聲一響,沒(méi)有人不條件反射地一躍而起,趕快去接,要是不接,它就跟你沒(méi)了沒(méi)完,那高亢而密集的聲浪,鍥而不舍,就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣,滔滔向你卷來(lái)。
⑷我家的電話,像一切深入敵陣患在心腹的奸細(xì),竟裝在我的書(shū)房里,注定我一夕數(shù)驚,不,數(shù)十驚。四個(gè)女兒全長(zhǎng)大了,連最小的一個(gè)竟也超過(guò)了“邊城”里翠翠的年齡。每天晚上,面對(duì)書(shū)桌,正要開(kāi)始我的文化活動(dòng),她們的男友們也紛紛出動(dòng)了。四個(gè)女兒加上一個(gè)太太,每人晚上四五個(gè)電話,催魂鈴聲便不絕于耳。
⑸絕望之余,不禁悠然懷古,想沒(méi)有電話的時(shí)代,這世界多么單純,家庭生活又多么安靜,至少房門(mén)一關(guān),外面的世界就闖不進(jìn)來(lái)了。哪像現(xiàn)代人的家里,肘邊永遠(yuǎn)伏著這么一枚不定時(shí)的炸彈。那時(shí)候,要通消息,寫(xiě)信便是。比起電話來(lái),書(shū)信的好處太多了。首先,寫(xiě)信閱信都安安靜靜,不像電話那么吵人。其次,書(shū)信有耐性和長(zhǎng)性,收到時(shí)不必即拆即讀,以后也可以隨時(shí)展閱,從容觀賞,不像電話那樣即呼即應(yīng),一問(wèn)一答,咄咄逼人。書(shū)信往還,中間有綠衣人作為緩沖,可以慢慢考慮,轉(zhuǎn)肘的空間寬得多了。書(shū)信之來(lái),及門(mén)而止,然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト。荒南耠娫拋?lái)時(shí),穿堂入室,直搗你的心臟,真是迅鈴不及掩耳。誰(shuí)也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅(jiān)持的命令,誰(shuí)沒(méi)有過(guò)從浴室里氣急敗壞地裸奔出來(lái),一手提褲,一手去搶聽(tīng)筒的經(jīng)歷呢?
⑹電話動(dòng)口,書(shū)信動(dòng)手,其實(shí)寫(xiě)信更見(jiàn)君子之風(fēng)。我覺(jué)得還是老派的書(shū)信既古典又浪漫:古人“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”的優(yōu)雅形象不用說(shuō)了,就連現(xiàn)代通信所見(jiàn)的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類,也都有情有韻,動(dòng)人心目。在高人雅士的手里,書(shū)信成了絕佳的作品,進(jìn)則可以輝照一代文壇,退則可以怡悅二三知已,所以中國(guó)人說(shuō)它是“心聲之獻(xiàn)酬”,西洋人說(shuō)它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自電話普及以后,朋友之間要互酬心聲,久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手,眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒(méi)落了。電話來(lái)得快,消失得也快,不像文字可以永垂后世,向一代代的癡頑去求印證。我想情書(shū)的時(shí)代是一去不返了,即使如徐志摩和郁達(dá)夫的多情,恐也難再。
⑺有人會(huì)說(shuō):“電話難道就一無(wú)好處嗎?遇到急事,一通電話可以立刻解決?!边@我當(dāng)然承認(rèn)??墒俏乙惨獑?wèn),現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快,究竟有什么意義呢?你可以用電話去救人,匪徒也可以用電話去害人,大家都快了,快,又有什么意義?在高速緊張的年代,一切都即生即滅,隨榮隨枯,愛(ài)情和友情,一切的區(qū)區(qū)與耿耿,都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出,成了車載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網(wǎng),使五洲七海千城萬(wàn)邑縮小成一個(gè)“地球村”,幾十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。人類愈“進(jìn)步”,這大千世界便愈加縮小。
⑻野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為,有一天我們甚至可能探訪太陽(yáng)以外的太陽(yáng)。長(zhǎng)空萬(wàn)古,渺渺星輝,讓一切都保持點(diǎn)距離和神秘,可望而不可即,不是更有情嗎?留一點(diǎn)余地給神話吧,何必趕得嫦娥仙女都走投無(wú)路,如此“逼神太甚”呢?
⑼對(duì)無(wú)處不達(dá)的電話與關(guān)山阻隔的書(shū)信,我寧愿選擇后者。在英文里,叫朋友打個(gè)電話來(lái),是“給我一聲鈴”。催魂鈴嗎?不必了。不要給我一聲鈴,給我一封信吧。
(取材于余光中的同名散文)
【注】①魚(yú)雁:代指書(shū)信。②晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú):出自白居易的《問(wèn)劉十九》。劉十九,即劉禹錫。
【小題1】下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.電話的普及給作者帶來(lái)諸多煩惱,相比之下,作者更喜歡單純而寧?kù)o的生活環(huán)境。 |
B.書(shū)信這種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返,作者對(duì)此充滿遺憾和無(wú)奈。 |
C.快節(jié)奏的生活也給匪徒的作案提供了方便,但他們難以逃脫電話電視的恢恢天網(wǎng)。 |
D.作者對(duì)科學(xué)家探訪遙遠(yuǎn)星球的設(shè)想難以認(rèn)同,認(rèn)為人類應(yīng)與太空保持距離與神秘。 |
科目:gzyw 來(lái)源:2015屆北京市高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
本大題共4小題,共30分。閱讀下面的作品,完成題。
催魂鈴
⑴電話之來(lái),總是從顫顫的鈴聲開(kāi)始,那精確而間歇的發(fā)作,那一疊連聲的催促,凡有耳神經(jīng)的人,沒(méi)有誰(shuí)不悚然驚魂,一躍而起的。最嚇人的,該是深夜空宅,萬(wàn)籟齊寂,正自杯弓蛇影之際,忽然電話鈴聲大作,像恐怖電影里那樣。舊小說(shuō)的所謂“催魂鈴”,想來(lái)也不過(guò)如此了。王維的輞川別墅里,要是裝了一架電話,他那些靜絕清絕的五言絕句,只怕一句也吟不出了。電話,真是現(xiàn)代生活的催魂鈴。
⑵古人魚(yú)雁①往返,今人鈴聲相迫。魚(yú)來(lái)雁去,一個(gè)回合短則旬月,長(zhǎng)則經(jīng)年,那天地似乎廣闊許多。“晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”②那時(shí)如果已有電話,一個(gè)電話劉十九就來(lái)了,結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句了。
⑶而活在當(dāng)世,催魂的鈴聲一響,沒(méi)有人不條件反射地一躍而起,趕快去接,要是不接,它就跟你沒(méi)了沒(méi)完,那高亢而密集的聲浪,鍥而不舍,就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣,滔滔向你卷來(lái)。
⑷我家的電話,像一切深入敵陣患在心腹的奸細(xì),竟裝在我的書(shū)房里,注定我一夕數(shù)驚,不,數(shù)十驚。四個(gè)女兒全長(zhǎng)大了,連最小的一個(gè)竟也超過(guò)了“邊城”里翠翠的年齡。每天晚上,面對(duì)書(shū)桌,正要開(kāi)始我的文化活動(dòng),她們的男友們也紛紛出動(dòng)了。四個(gè)女兒加上一個(gè)太太,每人晚上四五個(gè)電話,催魂鈴聲便不絕于耳。
⑸絕望之余,不禁悠然懷古,想沒(méi)有電話的時(shí)代,這世界多么單純,家庭生活又多么安靜,至少房門(mén)一關(guān),外面的世界就闖不進(jìn)來(lái)了。哪像現(xiàn)代人的家里,肘邊永遠(yuǎn)伏著這么一枚不定時(shí)的炸彈。那時(shí)候,要通消息,寫(xiě)信便是。比起電話來(lái),書(shū)信的好處太多了。首先,寫(xiě)信閱信都安安靜靜,不像電話那么吵人。其次,書(shū)信有耐性和長(zhǎng)性,收到時(shí)不必即拆即讀,以后也可以隨時(shí)展閱,從容觀賞,不像電話那樣即呼即應(yīng),一問(wèn)一答,咄咄逼人。書(shū)信往還,中間有綠衣人作為緩沖,可以慢慢考慮,轉(zhuǎn)肘的空間寬得多了。書(shū)信之來(lái),及門(mén)而止,然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト。荒南耠娫拋?lái)時(shí),穿堂入室,直搗你的心臟,真是迅鈴不及掩耳。誰(shuí)也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅(jiān)持的命令,誰(shuí)沒(méi)有過(guò)從浴室里氣急敗壞地裸奔出來(lái),一手提褲,一手去搶聽(tīng)筒的經(jīng)歷呢?
⑹電話動(dòng)口,書(shū)信動(dòng)手,其實(shí)寫(xiě)信更見(jiàn)君子之風(fēng)。我覺(jué)得還是老派的書(shū)信既古典又浪漫:古人“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”的優(yōu)雅形象不用說(shuō)了,就連現(xiàn)代通信所見(jiàn)的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類,也都有情有韻,動(dòng)人心目。在高人雅士的手里,書(shū)信成了絕佳的作品,進(jìn)則可以輝照一代文壇,退則可以怡悅二三知已,所以中國(guó)人說(shuō)它是“心聲之獻(xiàn)酬”,西洋人說(shuō)它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自電話普及以后,朋友之間要互酬心聲,久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手,眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒(méi)落了。電話來(lái)得快,消失得也快,不像文字可以永垂后世,向一代代的癡頑去求印證。我想情書(shū)的時(shí)代是一去不返了,即使如徐志摩和郁達(dá)夫的多情,恐也難再。
⑺有人會(huì)說(shuō):“電話難道就一無(wú)好處嗎?遇到急事,一通電話可以立刻解決?!边@我當(dāng)然承認(rèn)??墒俏乙惨獑?wèn),現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快,究竟有什么意義呢?你可以用電話去救人,匪徒也可以用電話去害人,大家都快了,快,又有什么意義?在高速緊張的年代,一切都即生即滅,隨榮隨枯,愛(ài)情和友情,一切的區(qū)區(qū)與耿耿,都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出,成了車載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網(wǎng),使五洲七海千城萬(wàn)邑縮小成一個(gè)“地球村”,幾十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。人類愈“進(jìn)步”,這大千世界便愈加縮小。
⑻野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為,有一天我們甚至可能探訪太陽(yáng)以外的太陽(yáng)。長(zhǎng)空萬(wàn)古,渺渺星輝,讓一切都保持點(diǎn)距離和神秘,可望而不可即,不是更有情嗎?留一點(diǎn)余地給神話吧,何必趕得嫦娥仙女都走投無(wú)路,如此“逼神太甚”呢?
⑼對(duì)無(wú)處不達(dá)的電話與關(guān)山阻隔的書(shū)信,我寧愿選擇后者。在英文里,叫朋友打個(gè)電話來(lái),是“給我一聲鈴”。催魂鈴嗎?不必了。不要給我一聲鈴,給我一封信吧。
(取材于余光中的同名散文)
【注】①魚(yú)雁:代指書(shū)信。②晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú):出自白居易的《問(wèn)劉十九》。劉十九,即劉禹錫。
1.下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.電話的普及給作者帶來(lái)諸多煩惱,相比之下,作者更喜歡單純而寧?kù)o的生活環(huán)境。
B.書(shū)信這種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返,作者對(duì)此充滿遺憾和無(wú)奈。
C.快節(jié)奏的生活也給匪徒的作案提供了方便,但他們難以逃脫電話電視的恢恢天網(wǎng)。
D.作者對(duì)科學(xué)家探訪遙遠(yuǎn)星球的設(shè)想難以認(rèn)同,認(rèn)為人類應(yīng)與太空保持距離與神秘。
E.本文語(yǔ)言典雅而流暢,也不乏風(fēng)趣幽默,尤其是幾處比喻句的運(yùn)用更是形象貼切。
2.本文表現(xiàn)手法多樣,語(yǔ)言生動(dòng)。請(qǐng)以第⑸段中畫(huà)線句子為例,作簡(jiǎn)要賞析。(6分)
書(shū)信之來(lái),及門(mén)而止,然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?;哪像電話?lái)時(shí),穿堂入室,直搗你的心臟,真是迅鈴不及掩耳。
3.聯(lián)系全文,概括“催魂鈴”的含意及作用。(8分)
4.第⑺段中說(shuō):“現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快,究竟有什么意義呢?”這句話表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)代生活的“快”的認(rèn)識(shí)和感悟。(不少于200字)(12分)
科目:gzyw 來(lái)源:2011屆北京市朝陽(yáng)區(qū)高三第一次綜合練習(xí)語(yǔ)文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
本大題共4小題,共26分。閱讀下面的作品,完成16~19題。
催魂鈴
⑴電話之來(lái),總是從顫顫的鈴聲開(kāi)始,那精確而間歇的發(fā)作,那一疊連聲的催促,凡有耳神經(jīng)的人,沒(méi)有誰(shuí)不悚然驚魂,一躍而起的。最嚇人的,該是深夜空宅,萬(wàn)籟齊寂,正自杯弓蛇影之際,忽然電話鈴聲大作,像恐怖電影里那樣。舊小說(shuō)的所謂“催魂鈴”,想來(lái)也不過(guò)如此了。王維的輞川別墅里,要是裝了一架電話,他那些靜絕清絕的五言絕句,只怕一句也吟不出了。電話,真是現(xiàn)代生活的催魂鈴。
⑵古人魚(yú)雁①往返,今人鈴聲相迫。魚(yú)來(lái)雁去,一個(gè)回合短則旬月,長(zhǎng)則經(jīng)年,那天地似乎廣闊許多?!巴韥?lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”②那時(shí)如果已有電話,一個(gè)電話劉十九就來(lái)了,結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句了。
⑶而活在當(dāng)世,催魂的鈴聲一響,沒(méi)有人不條件反射地一躍而起,趕快去接,要是不接,它就跟你沒(méi)了沒(méi)完,那高亢而密集的聲浪,鍥而不舍,就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣,滔滔向你卷來(lái)。
⑷我家的電話,像一切深入敵陣患在心腹的奸細(xì),竟裝在我的書(shū)房里,注定我一夕數(shù)驚,不,數(shù)十驚。四個(gè)女兒全長(zhǎng)大了,連最小的一個(gè)竟也超過(guò)了“邊城”里翠翠的年齡。每天晚上,面對(duì)書(shū)桌,正要開(kāi)始我的文化活動(dòng),她們的男友們也紛紛出動(dòng)了。四個(gè)女兒加上一個(gè)太太,每人晚上四五個(gè)電話,催魂鈴聲便不絕于耳。
⑸絕望之余,不禁悠然懷古,想沒(méi)有電話的時(shí)代,這世界多么單純,家庭生活又多么安靜,至少房門(mén)一關(guān),外面的世界就闖不進(jìn)來(lái)了。哪像現(xiàn)代人的家里,肘邊永遠(yuǎn)伏著這么一枚不定時(shí)的炸彈。那時(shí)候,要通消息,寫(xiě)信便是。比起電話來(lái),書(shū)信的好處太多了。首先,寫(xiě)信閱信都安安靜靜,不像電話那么吵人。其次,書(shū)信有耐性和長(zhǎng)性,收到時(shí)不必即拆即讀,以后也可以隨時(shí)展閱,從容觀賞,不像電話那樣即呼即應(yīng),一問(wèn)一答,咄咄逼人。書(shū)信往還,中間有綠衣人作為緩沖,可以慢慢考慮,轉(zhuǎn)肘的空間寬得多了。書(shū)信之來(lái),及門(mén)而止,然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?;哪像電話?lái)時(shí),穿堂入室,直搗你的心臟,真是迅鈴不及掩耳。誰(shuí)也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅(jiān)持的命令,誰(shuí)沒(méi)有過(guò)從浴室里氣急敗壞地裸奔出來(lái),一手提褲,一手去搶聽(tīng)筒的經(jīng)歷呢?
⑹電話動(dòng)口,書(shū)信動(dòng)手,其實(shí)寫(xiě)信更見(jiàn)君子之風(fēng)。我覺(jué)得還是老派的書(shū)信既古典又浪漫:古人“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”的優(yōu)雅形象不用說(shuō)了,就連現(xiàn)代通信所見(jiàn)的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類,也都有情有韻,動(dòng)人心目。在高人雅士的手里,書(shū)信成了絕佳的作品,進(jìn)則可以輝照一代文壇,退則可以怡悅二三知已,所以中國(guó)人說(shuō)它是“心聲之獻(xiàn)酬”,西洋人說(shuō)它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自電話普及以后,朋友之間要互酬心聲,久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手,眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒(méi)落了。電話來(lái)得快,消失得也快,不像文字可以永垂后世,向一代代的癡頑去求印證。我想情書(shū)的時(shí)代是一去不返了,即使如徐志摩和郁達(dá)夫的多情,恐也難再。
⑺有人會(huì)說(shuō):“電話難道就一無(wú)好處嗎?遇到急事,一通電話可以立刻解決?!边@我當(dāng)然承認(rèn)??墒俏乙惨獑?wèn),現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快,究竟有什么意義呢?你可以用電話去救人,匪徒也可以用電話去害人,大家都快了,快,又有什么意義?在高速緊張的年代,一切都即生即滅,隨榮隨枯,愛(ài)情和友情,一切的區(qū)區(qū)與耿耿,都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出,成了車載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網(wǎng),使五洲七海千城萬(wàn)邑縮小成一個(gè)“地球村”,幾十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。人類愈“進(jìn)步”,這大千世界便愈加縮小。
⑻野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為,有一天我們甚至可能探訪太陽(yáng)以外的太陽(yáng)。長(zhǎng)空萬(wàn)古,渺渺星輝,讓一切都保持點(diǎn)距離和神秘,可望而不可即,不是更有情嗎?留一點(diǎn)余地給神話吧,何必趕得嫦娥仙女都走投無(wú)路,如此“逼神太甚”呢?
⑼對(duì)無(wú)處不達(dá)的電話與關(guān)山阻隔的書(shū)信,我寧愿選擇后者。在英文里,叫朋友打個(gè)電話來(lái),是“給我一聲鈴”。催魂鈴嗎?不必了。不要給我一聲鈴,給我一封信吧。
(取材于余光中的同名散文)
【注】①魚(yú)雁:代指書(shū)信。②晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú):出自白居易的《問(wèn)劉十九》。劉十九,即劉禹錫。
1.下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.電話的普及給作者帶來(lái)諸多煩惱,相比之下,作者更喜歡單純而寧?kù)o的生活環(huán)境。
B.書(shū)信這種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返,作者對(duì)此充滿遺憾和無(wú)奈。
C.快節(jié)奏的生活也給匪徒的作案提供了方便,但他們難以逃脫電話電視的恢恢天網(wǎng)。
D.作者對(duì)科學(xué)家探訪遙遠(yuǎn)星球的設(shè)想難以認(rèn)同,認(rèn)為人類應(yīng)與太空保持距離與神秘。
E.本文語(yǔ)言典雅而流暢,也不乏風(fēng)趣幽默,尤其是幾處比喻句的運(yùn)用更是形象貼切。
2.本文表現(xiàn)手法多樣,語(yǔ)言生動(dòng)。請(qǐng)以第⑸段中畫(huà)線句子為例,作簡(jiǎn)要賞析。(5分)
書(shū)信之來(lái),及門(mén)而止,然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?;哪像電話?lái)時(shí),穿堂入室,直搗你的心臟,真是迅鈴不及掩耳。
3.聯(lián)系全文,概括“催魂鈴”的含意及作用。(7分)
4.第⑺段中說(shuō):“現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快,究竟有什么意義呢?”這句話表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)代生活的“快”的認(rèn)識(shí)和感悟。(不少于200字)(10分)
科目:czyw 來(lái)源:題網(wǎng)八年級(jí)上語(yǔ)文蘇教版 蘇教版 題型:048
(月考高頻題)閱讀下面文章,完成下題。
軍刀不是軍人,我卻擁有一把軍刀。不是真正的軍刀,卻是真正的好刀,準(zhǔn)確地說(shuō)是一件金屬雕塑品。
軍刀出自一位軍旅雕塑家之手,燕趙壯漢,宋哲元將軍29軍之后裔。雕塑家贈(zèng)我燕山刀,我贈(zèng)雕塑家淮河酒,鋼刀遇到烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳熱,膽氣舒張,雕塑家緩緩抽出他的作品,“砰”一聲插在我倆對(duì)飲的桑木桌上。軍刀閃閃晃動(dòng)中,熱酒在木桌上流成了北方的河。遙隔酒河,他給我講述了一則關(guān)于軍刀的故事。
1933年3月,日寇占領(lǐng)喜峰口西側(cè)兩個(gè)陣地,企圖對(duì)主峰形成迂回包圍。宋哲元決心把鬼子趕下山去,籌劃出一個(gè)出奇制勝、靜夜襲營(yíng)的方案。他秘密約請(qǐng)精良工匠,認(rèn)真鍛打五百把上品軍刀,并挑選五百士兵組成大刀隊(duì)。充分準(zhǔn)備,嚴(yán)格訓(xùn)練。臨戰(zhàn),宋哲元親赴陣前送行。巍巍長(zhǎng)城腳下,五百男兒巍巍出列,仿佛天地之間矗起一座血肉長(zhǎng)城。刀柄在肩,刀身在背,硬瘦西風(fēng)敲打在金屬上,五百鋼刀發(fā)出錚錚雷韻。一個(gè),一個(gè),一個(gè),宋哲元從五百條漢子面前一一走過(guò)。士兵年輕得像剛剛抽葉的紅高粱,撫摸他們的肩膀,仿佛撫摸黑土地。五百雙眼睛映出一幅相同的畫(huà)面:飛雪,長(zhǎng)城,一只盤(pán)旋在長(zhǎng)城上空的鷹。宋哲元想,如果不是日本侵略,他們當(dāng)是在壟畝間勞作,還是在學(xué)堂里習(xí)字呢?如果不是日本侵略,此刻,夕陽(yáng)西下,暮色將臨,五百位母親不是正依倚在五百扇門(mén)邊,殷殷矚盼著五百個(gè)孩子回家吃晚飯嗎?可是如今……想到這里,宋哲元突然停下了腳步。為什么停下腳步,他自己也不知道。他只覺(jué)得,面對(duì)這個(gè)士兵有話要說(shuō)。
大額頭,方嘴唇,一副聰慧與質(zhì)樸的自然結(jié)合——宋哲元心頭怦然一動(dòng)。
他問(wèn):“你叫什么名字?”
回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——一班班長(zhǎng)侯萬(wàn)山?!?/P>
他問(wèn):“你身上背的是什么?”
回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——是大刀?!?/P>
他問(wèn):“背著大刀去干什么?”
回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還……”
他問(wèn):“不簡(jiǎn)單,還是個(gè)詩(shī)人。在家讀過(guò)書(shū)?”
回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——臨上轎扎耳眼:我們隊(duì)長(zhǎng)現(xiàn)教的?!?/P>
他問(wèn):“隊(duì)伍明天就要出發(fā),有話要說(shuō)嗎?”
一聽(tīng)這話,侯萬(wàn)山熱淚泉涌,“砰”的一聲給宋哲元跪下了。
宋哲元冷峻如鐵:“你是男子漢嗎?”
侯萬(wàn)山仰面作答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——是男子漢?!?/P>
宋哲元說(shuō):“男兒膝下有黃金,更何況抗日軍人?!?/P>
侯萬(wàn)山含淚站起作答:“我侯萬(wàn)山別無(wú)牽掛,只是家有一個(gè)臨產(chǎn)之妻,如果我壯烈了,孤兒寡母能得軍長(zhǎng)體恤,我也就死而瞑目了?!?/P>
聽(tīng)完,宋哲元望著侯萬(wàn)山那雙閃爍在大額頭和方嘴唇之間的眼睛,之后,驀然轉(zhuǎn)臉作獅子吼:“軍務(wù)處?!避妱?wù)處高聲報(bào)告:“在!”
宋哲元說(shuō):“把侯萬(wàn)山的話記下來(lái),也把大刀隊(duì)全體官兵的要求記下來(lái)?!闭f(shuō)完面對(duì)侯萬(wàn)山也面對(duì)他的五百壯士,久久,久久,只輕輕講了一句:“你們放心去吧。”之后,他莊重立定緩緩把手掌舉向帽檐,在巍巍盤(pán)旋的蒼鷹翅膀下,立成一座雪人。
喜峰口戰(zhàn)役,侯萬(wàn)山犧牲在長(zhǎng)城腳下的羅文峪中。目擊者說(shuō),他一人砍死七個(gè)鬼子,直到軍刀卷刃。
遵照諾言,宋哲元對(duì)烈士遺愿一一妥作安排。
他派人到侯萬(wàn)山老家,接來(lái)烈士的妻子和一對(duì)剛剛出世的雙胞胎,把他們安置在自己家里,還請(qǐng)來(lái)兩個(gè)奶媽哺育幼嬰。他對(duì)部下鄭重交代:侯萬(wàn)山的孩子就是29軍的孩子,就是我宋哲元的孩子。這兩個(gè)孩子一個(gè)就叫做宋記峰,一個(gè)叫做宋記峪,作為對(duì)喜峰口和羅文峪的紀(jì)念。十八歲后,他們還跟隨他們的父親,改姓為侯。
我問(wèn):“從哪里得來(lái)這么一個(gè)動(dòng)人的故事?!?/P>
他答:“家父所言——他當(dāng)時(shí)是29軍軍務(wù)處的副官,侯萬(wàn)山的遺屬,就是他去接的?!?/P>
說(shuō)到這里雕塑家連喝三盅,熱淚順著面頰落下,滴滴溶進(jìn)桑木桌上那條北方的河。
軍刀兀自孑立,锃锃閃動(dòng)冷峻的光。
1.讀完這篇小說(shuō),你內(nèi)心產(chǎn)生的最深感受是什么?請(qǐng)用兩個(gè)成語(yǔ)(四字短語(yǔ))或一句詩(shī)詞(歌詞)來(lái)表達(dá)這種感受。
2.這篇小說(shuō)中的“軍刀”分別指武器和雕塑品,作品中的任務(wù)與“軍刀”分別有哪些聯(lián)系?請(qǐng)概括小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容,完成下面的填空。
3.第三段中,畫(huà)線部分屬于__________描寫(xiě),用40個(gè)字左右的文字補(bǔ)寫(xiě)出省略號(hào)處省略的內(nèi)容。
4.你最欣賞“宋哲元”或“侯萬(wàn)山”的哪一種品質(zhì)?簡(jiǎn)要舉例說(shuō)明。
5.從全文看,如果不寫(xiě)“我”和“雕塑家”的有關(guān)內(nèi)容,小說(shuō)的故事也完整,作者現(xiàn)在這樣安排的意圖是什么?簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的看法(至少談兩點(diǎn))。
科目:czyw 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048
閱讀下文,回答問(wèn)題。
軍刀趙愷
不是軍人,我卻擁有一把軍刀。不是真正的軍刀,卻是真正的好刀。準(zhǔn)確地說(shuō)是一件金屬雕塑作品:它追摹當(dāng)年喜峰口大刀隊(duì)的壯舉,使金屬獲得物資之上的品質(zhì)。
軍刀出自一位軍旅雕塑家之手,燕趙壯漢,宋哲元將軍29軍之后裔。雕塑家贈(zèng)我燕山刀,我贈(zèng)雕塑家淮河酒,鋼刀遇烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳熱,膽氣舒張,雕塑家緩緩抽出他的作品,砰一聲插在我倆之間的桑木方桌上。軍刀閃閃晃動(dòng)中,熱酒在木桌上流成北方的河。遙隔酒河,他給我講述了一則關(guān)于軍刀的故事。
1933年3月,日寇占領(lǐng)喜峰口西側(cè)兩個(gè)陣地,企圖對(duì)主峰形成迂回包圍。宋哲元決心把鬼子趕下山去,籌劃出一個(gè)出奇制勝、靜夜襲營(yíng)的方案。他秘密約請(qǐng)精良工匠,認(rèn)真鍛打五百把上品軍刀,并挑選五百士兵組成大刀隊(duì),充分準(zhǔn)備,嚴(yán)格訓(xùn)練。臨戰(zhàn),宋哲元親赴陣前送行,巍巍長(zhǎng)城腳下,五百男兒巍巍列隊(duì),仿佛天地之間矗起一座血肉長(zhǎng)城。刀柄在肩,刀背在背,硬瘦西風(fēng)敲打在金屬上,五百鋼刀發(fā)出磔磔雷韻。一個(gè)、一個(gè)、一個(gè)……宋哲元從五百條漢子面前一一走過(guò)。士兵年輕得像是剛剛抽葉的紅高粱,撫摸他們的肩膀,仿佛撫摸黑土地。五百雙眼睛映出一幅相同的畫(huà)面:飛雪、長(zhǎng)城、一只盤(pán)旋在長(zhǎng)城上空的鷹。宋哲元想,如果不是日本的侵略,他們當(dāng)是在壟畝間勞作,還是在學(xué)堂里習(xí)字呢?如果不是日本侵略,此刻,夕陽(yáng)西下,暮色將臨,五百位母親不是正依倚在五百扇門(mén)邊,殷殷矚盼著五百個(gè)孩子回家吃晚飯嗎?可是如今……想到這里,宋哲元兀然停下了腳步。為什么停下腳步,他自己也不知道。他只是覺(jué)得,面對(duì)這個(gè)士兵有話要說(shuō)。
大額頭、方嘴唇,一副聰慧與質(zhì)樸的自然組合——宋哲元心頭p5ng( ?。┤灰粍?dòng)。
他問(wèn):“你叫什么名字?”回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——1班班長(zhǎng)侯萬(wàn)山。”
他問(wèn):“你身上背的是什么?”回答:報(bào)告軍長(zhǎng)——是大刀?!?/P>
他問(wèn):“背著大刀去干什么?”回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返……”
他問(wèn):“不簡(jiǎn)單,還是個(gè)詩(shī)人,在家讀過(guò)書(shū)?”回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——臨上轎扎耳眼,我們隊(duì)長(zhǎng)現(xiàn)教的?!?/P>
他問(wèn):“隊(duì)伍明天就要出發(fā),有話要說(shuō)嗎?”
一聽(tīng)這話,侯萬(wàn)山熱淚訇然涌出,砰的一聲給宋哲元跪下了。
宋哲元冷峻如鐵:“你是男子漢嗎?”侯萬(wàn)山仰面作答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——是男子漢。”
宋哲元說(shuō):“男兒膝下有黃金,更何況是抗日軍人!”
侯萬(wàn)山含淚站起來(lái)作答:“我侯萬(wàn)山別無(wú)牽掛,只是家有一個(gè)臨產(chǎn)之妻,如果我壯烈了,孤兒寡母能得軍長(zhǎng)體恤,我也就死而瞑目了?!?/P>
聽(tīng)完,宋哲元認(rèn)真望著侯萬(wàn)山那雙閃爍的大額頭和方唇之間的眼睛,之后,驀然轉(zhuǎn)臉作獅子吼:“軍務(wù)處!”
軍務(wù)處高聲報(bào)告:“在!”
宋哲元說(shuō):“把侯萬(wàn)山的話記下來(lái),也把大刀隊(duì)全體官兵的要求記下來(lái)?!闭f(shuō)完面對(duì)侯萬(wàn)山也面對(duì)他的五百壯士,久久,久久,只輕輕講了一句:“你們放心去吧?!敝?,他莊重立定緩緩把手掌單向帽檐,在巍巍盤(pán)旋的蒼鷹翅膀下,立咸一座雪人。
喜峰口役,侯萬(wàn)山犧牲在長(zhǎng)城腳下的羅文峪中。目擊者說(shuō),他一人砍死七個(gè)鬼子,直到軍刀卷刃。
遵照諾言,宋哲元對(duì)烈士遺愿一一妥作安排。
他派人到侯萬(wàn)山老家,接來(lái)烈士的妻子和一對(duì)剛剛出生的雙胞胎,把他們安置在自己家里,還請(qǐng)來(lái)兩個(gè)奶媽哺育幼嬰。他對(duì)部下鄭重交待:“侯萬(wàn)山的孩子就是第29軍的孩子,就是我宋哲元的孩子。這兩個(gè)孩子一個(gè)就叫做宋記峰,一個(gè)叫做宋記峪,作為對(duì)喜峰口和羅文峪的紀(jì)念。18歲后,他們還隨他們的父親,改姓為侯?!?/P>
我問(wèn):“從哪里得來(lái)這么動(dòng)人的一個(gè)故事?”
他答:“家父所言——他當(dāng)時(shí)是29軍軍務(wù)處的副官,侯萬(wàn)山的遺孤就是他去接的?!?/P>
說(shuō)到這里雕塑家連喝三甌,熱淚順著面頰砰然落下,滴滴溶進(jìn)桑木桌上那條北方的河。
軍刀兀自ji6( ?。┝ⅲ蓓蓍W動(dòng)冷峻的光。
(選自http://www.cycnet.com軍旅風(fēng)景線)
(1)據(jù)文中的注音寫(xiě)出正確的漢字。
①p5ng( ?。┤灰粍?dòng) ?、谪0譲i6( ?。┝?/P>
(2)文中畫(huà)線的句子都寫(xiě)了什么?這樣的景物描寫(xiě)有什么作用?
答:______________________________________
(3)“侯萬(wàn)山回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返……”侯萬(wàn)山話的意思是什么?“宋哲元說(shuō):“男兒膝下有黃金,更何況是抗日軍人!”這里宋哲元話的意思是什么?
答:________________________________________
(4)“他莊重立定,緩緩把手掌舉向帽檐,在巍巍盤(pán)旋的蒼鷹翅膀下,立成一座雪人?!闭?qǐng)對(duì)這句話作簡(jiǎn)要賞析。
答:__________________________________________
*(5)文中詳寫(xiě)了什么,略寫(xiě)了什么?為什么要這樣安排?
答:____________________________________________
科目:czyw 來(lái)源: 題型:048
閱讀下文,回答問(wèn)題。
軍刀趙愷
不是軍人,我卻擁有一把軍刀。不是真正的軍刀,卻是真正的好刀。準(zhǔn)確地說(shuō)是一件金屬雕塑作品:它追摹當(dāng)年喜峰口大刀隊(duì)的壯舉,使金屬獲得物資之上的品質(zhì)。
軍刀出自一位軍旅雕塑家之手,燕趙壯漢,宋哲元將軍
29軍之后裔。雕塑家贈(zèng)我燕山刀,我贈(zèng)雕塑家淮河酒,鋼刀遇烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳熱,膽氣舒張,雕塑家緩緩抽出他的作品,砰一聲插在我倆之間的桑木方桌上。軍刀閃閃晃動(dòng)中,熱酒在木桌上流成北方的河。遙隔酒河,他給我講述了一則關(guān)于軍刀的故事。1933年3月,日寇占領(lǐng)喜峰口西側(cè)兩個(gè)陣地,企圖對(duì)主峰形成迂回包圍。宋哲元決心把鬼子趕下山去,籌劃出一個(gè)出奇制勝、靜夜襲營(yíng)的方案。他秘密約請(qǐng)精良工匠,認(rèn)真鍛打五百把上品軍刀,并挑選五百士兵組成大刀隊(duì),充分準(zhǔn)備,嚴(yán)格訓(xùn)練。臨戰(zhàn),宋哲元親赴陣前送行,巍巍長(zhǎng)城腳下,五百男兒巍巍列隊(duì),仿佛天地之間矗起一座血肉長(zhǎng)城。刀柄在肩,刀背在背,硬瘦西風(fēng)敲打在金屬上,五百鋼刀發(fā)出磔磔雷韻。一個(gè)、一個(gè)、一個(gè)……宋哲元從五百條漢子面前一一走過(guò)。士兵年輕得像是剛剛抽葉的紅高粱,撫摸他們的肩膀,仿佛撫摸黑土地。五百雙眼睛映出一幅相同的畫(huà)面:飛雪、長(zhǎng)城、一只盤(pán)旋在長(zhǎng)城上空的鷹。宋哲元想,如果不是日本的侵略,他們當(dāng)是在壟畝間勞作,還是在學(xué)堂里習(xí)字呢?如果不是日本侵略,此刻,夕陽(yáng)西下,暮色將臨,五百位母親不是正依倚在五百扇門(mén)邊,殷殷矚盼著五百個(gè)孩子回家吃晚飯嗎?可是如今……想到這里,宋哲元兀然停下了腳步。為什么停下腳步,他自己也不知道。他只是覺(jué)得,面對(duì)這個(gè)士兵有話要說(shuō)。
大額頭、方嘴唇,一副聰慧與質(zhì)樸的自然組合——宋哲元心頭
p5ng( ?。┤灰粍?dòng)。他問(wèn):“你叫什么名字?”回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——
1班班長(zhǎng)侯萬(wàn)山。”他問(wèn):“你身上背的是什么?”回答:報(bào)告軍長(zhǎng)——是大刀。”
他問(wèn):“背著大刀去干什么?”回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返……”
他問(wèn):“不簡(jiǎn)單,還是個(gè)詩(shī)人,在家讀過(guò)書(shū)?”回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——臨上轎扎耳眼,我們隊(duì)長(zhǎng)現(xiàn)教的?!?/P>
他問(wèn):“隊(duì)伍明天就要出發(fā),有話要說(shuō)嗎?”
一聽(tīng)這話,侯萬(wàn)山熱淚訇然涌出,砰的一聲給宋哲元跪下了。
宋哲元冷峻如鐵:“你是男子漢嗎?”侯萬(wàn)山仰面作答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——是男子漢。”
宋哲元說(shuō):“男兒膝下有黃金,更何況是抗日軍人!”
侯萬(wàn)山含淚站起來(lái)作答:“我侯萬(wàn)山別無(wú)牽掛,只是家有一個(gè)臨產(chǎn)之妻,如果我壯烈了,孤兒寡母能得軍長(zhǎng)體恤,我也就死而瞑目了。”
聽(tīng)完,宋哲元認(rèn)真望著侯萬(wàn)山那雙閃爍的大額頭和方唇之間的眼睛,之后,驀然轉(zhuǎn)臉作獅子吼:“軍務(wù)處!”
軍務(wù)處高聲報(bào)告:“在!”
宋哲元說(shuō):“把侯萬(wàn)山的話記下來(lái),也把大刀隊(duì)全體官兵的要求記下來(lái)。”說(shuō)完面對(duì)侯萬(wàn)山也面對(duì)他的五百壯士,久久,久久,只輕輕講了一句:“你們放心去吧?!敝?,他莊重立定緩緩把手掌單向帽檐,在巍巍盤(pán)旋的蒼鷹翅膀下,立咸一座雪人。
喜峰口役,侯萬(wàn)山犧牲在長(zhǎng)城腳下的羅文峪中。目擊者說(shuō),他一人砍死七個(gè)鬼子,直到軍刀卷刃。
遵照諾言,宋哲元對(duì)烈士遺愿一一妥作安排。
他派人到侯萬(wàn)山老家,接來(lái)烈士的妻子和一對(duì)剛剛出生的雙胞胎,把他們安置在自己家里,還請(qǐng)來(lái)兩個(gè)奶媽哺育幼嬰。他對(duì)部下鄭重交待:“侯萬(wàn)山的孩子就是第
29軍的孩子,就是我宋哲元的孩子。這兩個(gè)孩子一個(gè)就叫做宋記峰,一個(gè)叫做宋記峪,作為對(duì)喜峰口和羅文峪的紀(jì)念。18歲后,他們還隨他們的父親,改姓為侯。”我問(wèn):“從哪里得來(lái)這么動(dòng)人的一個(gè)故事?”
他答:“家父所言——他當(dāng)時(shí)是
29軍軍務(wù)處的副官,侯萬(wàn)山的遺孤就是他去接的。”說(shuō)到這里雕塑家連喝三甌,熱淚順著面頰砰然落下,滴滴溶進(jìn)桑木桌上那條北方的河。
軍刀兀自
ji6( ?。┝?,磔磔閃動(dòng)冷峻的光。(選自
http://www.cycnet.com軍旅風(fēng)景線)(
1)據(jù)文中的注音寫(xiě)出正確的漢字。①
p5ng( ?。┤灰粍?dòng) ?、谪0?/FONT>ji6( ?。┝?/P>(
2)文中畫(huà)線的句子都寫(xiě)了什么?這樣的景物描寫(xiě)有什么作用?答:
______________________________________(
3)“侯萬(wàn)山回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返……”侯萬(wàn)山話的意思是什么?“宋哲元說(shuō):“男兒膝下有黃金,更何況是抗日軍人!”這里宋哲元話的意思是什么?答:
________________________________________(
4)“他莊重立定,緩緩把手掌舉向帽檐,在巍巍盤(pán)旋的蒼鷹翅膀下,立成一座雪人?!闭?qǐng)對(duì)這句話作簡(jiǎn)要賞析。答:
__________________________________________*
(5)文中詳寫(xiě)了什么,略寫(xiě)了什么?為什么要這樣安排?答:
____________________________________________科目:gzyw 來(lái)源:貴州省五校2012屆高三上學(xué)期11月第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題 題型:048
閱讀下面的文字,完成下題。
平壩上的故事
早晨橙黃的陽(yáng)光里,山色清鮮,空氣明凈。順著這條山路,到了坡上,沒(méi)想到竟是一片平壩,一層接一層的梯田,十分開(kāi)闊。田地間還立著兩根石柱子,早年當(dāng)是一座石門(mén),石柱邊上還有殘缺的石獅子和石鼓,你說(shuō)這曾經(jīng)是好顯赫的一個(gè)家族。從石頭的牌坊下進(jìn)去,一進(jìn)套一進(jìn)的院落,這家宅地長(zhǎng)達(dá)足足一里,不過(guò),如今都成了稻田。
長(zhǎng)毛造反時(shí),從烏伊鎮(zhèn)過(guò)來(lái),一把火都燒了?她故意問(wèn)。
你說(shuō)失火還是后來(lái)的事,先是這家長(zhǎng)房里的二老爺在朝廷里當(dāng)了大官,做到刑部尚書(shū),不料卷進(jìn)一樁販賣私鹽的案子。其實(shí),與其說(shuō)是貪贓枉法,倒不如說(shuō)是皇上糊涂,輕信了太監(jiān)的誣告,以為他參與了皇太后娘家篡位的陰謀,落得個(gè)滿門(mén)抄斬,這偌大的宅子里三百口親屬,除了發(fā)配為官婢的婦人外,男子就連未滿周歲的小兒也一個(gè)未曾留下,那真叫斷子絕孫,這一片家宅又怎么能不夷為平地?
這故事你又還可以這么說(shuō),要是把遠(yuǎn)處的那塊半截子還露出地面的石烏龜,也同這石門(mén)、石鼓、石獅子算做一個(gè)建筑群,這里早先就不該是個(gè)家宅,而應(yīng)該是一塊墓地。當(dāng)然一里長(zhǎng)的墓道,這墳?zāi)挂埠蒙鷼馀?,只不過(guò)現(xiàn)今已難以考據(jù),駝在石龜背上的那塊石碑,土改分田時(shí)被一家農(nóng)民搬走打成了磨盤(pán),剩下的石基,一是太厚重派不上用場(chǎng),二是挪動(dòng)太費(fèi)人工,就由它一直埋在地里。就說(shuō)這墓吧,安葬的顯然絕非平民百姓,鄉(xiāng)里的豪紳哪怕田地再多,也不敢擺這份排場(chǎng),除非身為王公大臣。
說(shuō)的恰恰是一位開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝S朱元璋起事,趕走韃子,可打得天下的功臣大多沒(méi)落得個(gè)好死,能壽終正寢得以厚葬的不能不說(shuō)是有獨(dú)到的本事。這墓主眼見(jiàn)皇上身邊老將一個(gè)個(gè)遭到誅殺,終日誠(chéng)惶誠(chéng)恐,斗膽給皇上遞了一份辭呈,說(shuō)的是當(dāng)今天下,國(guó)泰民安,皇恩浩蕩,文臣武將,濟(jì)濟(jì)滿朝,微臣不材,年過(guò)半百,家有老母,孤寡一生,積勞成疾,余年無(wú)幾,掛冠回鄉(xiāng),聊表孝敬。等辭呈轉(zhuǎn)到皇上手里,他人已出了京城,圣上不免感慨一番,賞賜自然十分豐厚,死后還得到御筆親批,修下偌大一座墳?zāi)?,表彰后世?/P>
這故事也可以有另一個(gè)版本,離史書(shū)的記載相去甚遠(yuǎn),同筆記小說(shuō)更為接近。照后一種說(shuō)法,這主兒見(jiàn)皇帝借整肅朝綱為名,清除元老,便以奔父喪為由,交權(quán)躲回鄉(xiāng)里。隨后竟裝瘋賣傻,不見(jiàn)外人?;噬虾?,放心不下,派出錦衣衛(wèi),一路翻山越嶺而來(lái),只見(jiàn)他家門(mén)緊閉,便宣稱傳達(dá)圣旨,徑直闖了進(jìn)去。不料他從內(nèi)室爬了出來(lái),朝來(lái)人汪汪直學(xué)狗叫,這探子似信非信,大聲呵斥,令他更衣接旨進(jìn)京。他卻嗅嗅墻角的一堆狗屎,搖頭晃腦竟自吃了,錦衣衛(wèi)只好如此這般回報(bào)皇上,皇上這才深信不疑,他死了之后,便賜以厚葬。其實(shí)那堆狗屎是他寵愛(ài)的丫環(huán)用碾碎的芝麻拌的糖稀,圣上哪里知道!
?。ńY(jié)尾A)
牌坊后面,頭一戶人家門(mén)口,坐個(gè)老太婆,拿根棒槌在個(gè)木桶里直搗。一只黃狗在周圍嗅來(lái)嗅去,老太婆舉起棒槌,狠狠罵道:“辣死你,滾一邊去!”
你橫豎不是黃狗,照樣前去,直管招呼:
“老人家,做辣醬呢?”
老太婆不說(shuō)是,也不說(shuō)不是,瞪了你一眼,又埋頭用棒槌直搗桶里的鮮辣椒。
(結(jié)尾B)
還有沒(méi)有其他說(shuō)法?哪一張說(shuō)法更可信?誰(shuí)知道呢,誰(shuí)知道呢!
你好歹總算從你那間煙霧騰騰的房間里逃了出來(lái),那屋子里堆滿的書(shū)籍壓得你難以喘氣。它們都在講述各種各樣的真實(shí),從歷史的真實(shí)到做人的真實(shí),你實(shí)在不知道這許多真實(shí)有什么用處,可你卻被這些真實(shí)糾纏住,活像只落在蜘蛛網(wǎng)里的蟲(chóng)子。
你曾在邛崍山中段的羌族地區(qū),見(jiàn)到了對(duì)火的崇拜。一位老者坐在火塘前喝酒,進(jìn)嘴之前,他先要用手指沾了碗里的酒,對(duì)著炭火彈動(dòng)手指,那炭火便噗哧噗哧作響,冒起藍(lán)色的火苗。你才覺(jué)得你是真實(shí)的。
“敬灶神爺呢!多虧得他,我們才有得吃喝!”他說(shuō)。
(改編自高行健《靈山》)
1.文章開(kāi)頭所描寫(xiě)的平壩有什么特點(diǎn)?作者著重寫(xiě)了哪些對(duì)象?這段描寫(xiě)在文中有什么作用?
答:________________
2.三個(gè)故事有哪些共同之處?請(qǐng)分條歸納。
答:________________
3.美國(guó)著名學(xué)者韋恩·布斯說(shuō)“一個(gè)故事有五百萬(wàn)種講述方法”。請(qǐng)結(jié)合選文分析,講法的不同可以體現(xiàn)在哪些方面。
答:________________
4.文本提供了兩個(gè)不同版本的結(jié)尾。你更喜歡哪一個(gè)結(jié)尾?請(qǐng)從兩者差異的角度簡(jiǎn)要陳述理由。
答:________________
科目:czyw 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文章回答1一5題
軍 刀
不是軍人,我卻擁有一把軍刀。不是真正的軍刀,卻是真正的好刀,準(zhǔn)確地說(shuō)是一件金屬雕塑品。
軍刀出自一位軍旅雕塑家之手,燕趙壯汗,宋哲元將軍29軍之后裔。雕塑家贈(zèng)我燕山刀,我贈(zèng)雕塑家淮河酒,鋼刀遇到烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳熱,膽氣舒張,雕塑家緩緩抽出他的作品,“砰”一聲插在我倆對(duì)飲的桑木桌上。軍刀閃閃晃動(dòng)中,熱酒在木桌上流成了北方的河。遙隔酒河,他給我講述了一則關(guān)于軍刀的故事。
1933年3月,日寇占領(lǐng)喜峰口西側(cè)兩個(gè)陣地,企圖對(duì)主峰形成迂回保衛(wèi)。宋哲元決心把鬼子趕下山去,籌劃出一個(gè)出奇制勝、靜夜襲營(yíng)的方案。他秘密約請(qǐng)精良工匠,認(rèn)真鍛打五百把上品軍刀,并挑選五百士兵組成大刀隊(duì)。充分準(zhǔn)備,嚴(yán)格訓(xùn)練。臨戰(zhàn),宋哲元親赴陣前送行。巍巍長(zhǎng)城腳下,五百男兒巍巍出列,仿佛天地之間矗起一座血肉長(zhǎng)城。刀柄在肩,刀身在背,西風(fēng)敲打在金屬上,五百鋼刀發(fā)出錚錚雷韻。一個(gè),一個(gè),一個(gè),宋哲元從五百條漢子面前一一走過(guò)。士兵年輕得像剛剛抽葉的紅高粱,撫摸他們的肩膀,仿佛撫摸黑土地。五百雙眼睛映出一幅相同的畫(huà)面:飛雪,長(zhǎng)城,一只盤(pán)旋在長(zhǎng)城上空的鷹。宋哲元想,如果不是日本侵略,他們當(dāng)時(shí)是在壟畝間勞作,還是在學(xué)堂里學(xué)習(xí);如果不是日本侵略,此刻,夕陽(yáng)西下,暮色將臨,五百位母親不是正依倚在五百扇門(mén)邊,殷殷囑盼著五百個(gè)孩子回家吃晚飯嗎??墒侨缃瘛氲竭@里,宋哲元突然停下了腳步。為什么停下腳步,他自己也不知道。他只覺(jué)得,面對(duì)這個(gè)士兵有話要說(shuō)。
大額頭,方嘴唇,一副聰慧與質(zhì)樸的自然結(jié)合一一宋哲元心頭怦然一動(dòng)。
他問(wèn):“你叫什么名字?”
回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——一班班長(zhǎng)侯萬(wàn)山?!?/p>
他問(wèn):“你身上背的是什么?”
回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——是大刀?!?/p>
他問(wèn):“背著大刀去干什么?”
回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還……”
他問(wèn):“不簡(jiǎn)單,還是個(gè)詩(shī)人。在家讀過(guò)書(shū)?”
回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——臨上轎扎耳眼:我們隊(duì)長(zhǎng)現(xiàn)教的?!?/p>
他問(wèn):“隊(duì)伍明天就要出發(fā),有話要說(shuō)嗎?”
一聽(tīng)這話,侯萬(wàn)山熱淚泉涌,“砰”的一聲給宋哲元跪下了。
宋哲元冷峻如鐵:“你是男子漢嗎?”
侯萬(wàn)山仰面作答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——是男子漢?!?/p>
宋哲元說(shuō):“男兒膝下有黃金,更何況抗日軍人?!?/p>
侯萬(wàn)山含淚站起作答:“我侯萬(wàn)山別無(wú)牽掛,只是家有一個(gè)臨產(chǎn)之妻,如果我壯烈了孤兒寡母能得軍長(zhǎng)體恤,我也就死而瞑目了。”
聽(tīng)完,宋哲元望著侯萬(wàn)山那雙閃爍在大額頭和方嘴唇之間的眼睛,之后,驀然轉(zhuǎn)臉作獅子吼:“軍務(wù)處?!避妱?wù)處高聲報(bào)告:“在!”
宋哲元說(shuō):“把侯萬(wàn)山的話記下來(lái),也把大刀隊(duì)全體官兵的要求記下來(lái)?!闭f(shuō)完面對(duì)侯萬(wàn)山也面對(duì)他的五百壯士,久久,久久,只輕輕講了一句!“你們放心去吧?!敝?,他莊重立定緩緩把手掌舉向帽檐,在巍巍盤(pán)旋的蒼鷹翅膀下,立成一座雪人。
喜峰口戰(zhàn)役,侯萬(wàn)山犧牲在長(zhǎng)城腳下的羅文峪中。目擊者說(shuō),他一人砍死七個(gè)鬼子,直到軍刀卷刃。
遵照諾言,宋哲元對(duì)烈士遺愿一一妥做安排。
他派人到侯萬(wàn)山老家,接來(lái)烈士的妻子和一對(duì)剛剛出世的雙胞胎,把他們安置在自己家里,還請(qǐng)來(lái)兩個(gè)奶媽哺育幼嬰。他對(duì)部下鄭重交代:侯萬(wàn)山的孩子就是29軍的孩子,就是我宋哲元的孩子。這兩個(gè)孩子一個(gè)就叫做宋記峰,一個(gè)叫做宋記峪,作為對(duì)喜峰口和羅文峪的紀(jì)念。十八歲后,他們還跟隨他們的父親,改姓為侯。
我問(wèn):“從哪里得來(lái)這么一個(gè)動(dòng)人的故事。”
他答:“家父所言——他當(dāng)時(shí)是29軍軍務(wù)處的副官,侯萬(wàn)山的遺屬,就是他去接的?!?/p>
說(shuō)到這里雕塑家連喝三盅,熱淚順著面頰落下,滴滴溶進(jìn)桑木桌上那條北方的河。
軍刀兀自孓立,锃锃閃動(dòng)冷峻的光。
1.讀完這篇小說(shuō),你內(nèi)心產(chǎn)生的最深感受是什么?請(qǐng)用兩個(gè)成語(yǔ)(四個(gè)短語(yǔ))或一句詩(shī)詞(歌詞)來(lái)表達(dá)這種感受。
2.這篇小說(shuō)中的“軍刀”分別指武器和雕塑品,作品中的人物與“軍刀”分別有哪些聯(lián)系,請(qǐng)概括小說(shuō)的有關(guān)內(nèi)容,完成表格。
人物 與“軍刀”的關(guān)系 | 宋哲元 | 侯萬(wàn)山 | 雕塑家 | “我” 收藏了“軍刀” |
3.第三節(jié)中,畫(huà)線部分屬于 描寫(xiě),用30個(gè)字左右文字補(bǔ)寫(xiě)省略號(hào)處的內(nèi)容。
4.你最欣賞“宋哲元”或“侯萬(wàn)山”哪一種品質(zhì),簡(jiǎn)要舉例說(shuō)明?
5.從全文看,如果不寫(xiě)“我”和 “雕塑家”的有關(guān)內(nèi)容,小說(shuō)的故事也完整,作者現(xiàn)在這樣安排的意圖是什么?簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的看法?
科目:czyw 來(lái)源: 題型:048
閱讀下文,完成習(xí)題。
軍刀不是軍人,我卻擁有一把軍刀。不是真正的軍刀,卻是真正的好刀。準(zhǔn)確地說(shuō)是一件金屬雕塑作品:它追摹當(dāng)年喜峰口大刀隊(duì)的壯烈,使金屬獲得物質(zhì)之上的品質(zhì)。
軍刀出自一位軍旅雕塑家之手,燕趙壯漢,宋哲元將軍二十九軍之后裔。雕塑家贈(zèng)我燕山刀,我贈(zèng)雕塑家淮河酒,鋼刀遇到酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳熱,膽氣舒張,雕塑家緩緩抽出他的作品,“砰”一聲插在我倆之間的桑木方桌上。軍刀閃閃晃動(dòng)中,熱酒在木桌上流成北方的河。遙隔酒河,他給我講述了一則關(guān)于軍刀的故事。
1933年3月,日寇占領(lǐng)喜峰口西側(cè)兩個(gè)陣地,企圖對(duì)主峰形成迂回包圍。宋哲元決心把鬼子趕下山去,籌劃出一個(gè)出奇制勝、靜夜襲營(yíng)的方案。他秘密約請(qǐng)精良工匠,認(rèn)真鍛打500把上品軍刀,并挑選500士兵組成大刀隊(duì)。充分準(zhǔn)備,嚴(yán)格訓(xùn)練。臨戰(zhàn),宋哲元親赴陣前送行。巍巍長(zhǎng)城腳下,500男兒巍巍列隊(duì),仿佛天地之間矗起一座血肉長(zhǎng)城。刀柄在肩,刀身在背,硬瘦西風(fēng)敲打在金屬上,500鋼刀發(fā)出磔磔雷韻。一個(gè)、一個(gè)、一個(gè),宋哲元從500條漢子面前一一走過(guò)。士兵年輕得像是剛剛抽葉的紅高粱,撫摸他們的肩膀,仿佛撫摸黑土地,500雙眼睛映出一幅相同的畫(huà)面:飛雪,長(zhǎng)城,一只盤(pán)旋在長(zhǎng)城上空的鷹。宋哲元想,如果不是日本侵略,他們應(yīng)當(dāng)是在壟畝間勞作,還是在學(xué)堂里習(xí)字呢?如果不是日本侵略,此刻,夕陽(yáng)西下,暮色將臨,500位母親不是正倚在500扇門(mén)邊,殷殷矚盼著500個(gè)孩子回家吃晚飯嗎?可是如今……想到這里,宋哲元突然停下了腳步。為什么停下腳步,他自己也不知道。他只是覺(jué)得,面對(duì)這個(gè)士兵有話要說(shuō)。
大額頭,方嘴唇,一副聰慧與質(zhì)樸的自然組合——宋哲元心頭怦然一動(dòng)。
他問(wèn):“你叫什么名字?”
回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——一班班長(zhǎng)侯萬(wàn)山。”
他問(wèn):“你身上背的是什么?”
回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——是大刀?!?/P>
他問(wèn):“背著大刀去干什么?”
回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還……”
他問(wèn):“不簡(jiǎn)單,還是個(gè)詩(shī)人。在家讀過(guò)書(shū)?”
回答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——臨上轎扎耳眼:我們隊(duì)長(zhǎng)現(xiàn)教的?!?/P>
他問(wèn):“隊(duì)伍明天就要出發(fā),有話要說(shuō)嗎?”
一聽(tīng)這話,侯萬(wàn)山熱淚簌然涌出,“砰”的一聲,他給宋哲元跪下了。
宋哲元冷峻如鐵:“你是男子漢嗎?”
侯萬(wàn)山仰面作答:“報(bào)告軍長(zhǎng)——是男子漢?!?/P>
宋哲元說(shuō):“男兒膝下有黃金,更何況抗日軍人!”
侯萬(wàn)山站起含淚作答:“我侯萬(wàn)山別無(wú)牽桂,只是家有一個(gè)臨產(chǎn)之妻,如果我壯烈了,孤兒寡母能得軍長(zhǎng)體恤,我也就死而瞑目了?!?/P>
聽(tīng)完,宋哲元認(rèn)真望著侯萬(wàn)山那雙閃爍在大額頭和方嘴唇之間的眼睛,之后,驀然轉(zhuǎn)臉作獅子吼:“軍務(wù)處長(zhǎng)!”
軍務(wù)處長(zhǎng)高聲報(bào)告:“在!”
宋哲元說(shuō):“把侯萬(wàn)山的話記下來(lái),也把大刀隊(duì)全體官兵的要求記下來(lái)?!闭f(shuō)完面對(duì)侯萬(wàn)山也面對(duì)他的500壯士,久久,久久,只輕輕講了一句:“你們放心去吧?!敝?,他莊重立定緩緩把手掌舉向帽檐,在巍巍盤(pán)旋的蒼鷹翅膀下,立成一座雪人。
喜峰口戰(zhàn)役,侯萬(wàn)山犧牲在長(zhǎng)城腳下的羅文峪中。目擊者說(shuō),他一人砍死7個(gè)鬼子,直到軍刀卷刃。
遵照諾言,宋哲元對(duì)烈士遺愿一一妥作安排。
他派人到侯萬(wàn)山老家,接來(lái)烈士的妻子和一對(duì)剛剛出世的雙胞胎,把他們安置在自己家里,還請(qǐng)來(lái)兩個(gè)奶媽哺育幼嬰。他對(duì)部下鄭重交代:侯萬(wàn)山的孩子就是二十九軍的孩子,就是我宋哲元的孩子。這兩個(gè)孩子一個(gè)就叫做宋記峰,一個(gè)叫做宋記峪,作為對(duì)喜峰口和羅文峪的紀(jì)念。18歲后,他們還跟隨他們的父親,改姓為侯。
我問(wèn):“從哪里得來(lái)這么一個(gè)動(dòng)人的故事?”
他答:“家父所言——他當(dāng)時(shí)是二十九軍軍務(wù)處的副官,侯萬(wàn)山的遺屬,就是他去接的。”
說(shuō)到這里雕塑家連喝三甌,熱淚順著面頰砰然落下,滴滴溶進(jìn)桑木桌上那條北方的河。
軍刀兀自孑立,磔磔閃動(dòng)冷峻的光。
(1)將全文分成3個(gè)部分,概括每一部分的大意。
第1部分:________________
第2部分:________________
第3部分:________________
(2)軍刀的故事詳寫(xiě)了什么,略寫(xiě)了什么,為什么這樣安排?
(3)文中畫(huà)線的句子都寫(xiě)了什么?這樣的景物描寫(xiě)有何作用?
(4)侯萬(wàn)山回答“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,結(jié)合上下文,對(duì)這句詩(shī)的正確理解應(yīng)是什么?
(5)倒數(shù)第3段在本文中的作用是什么?
(6)文中最后一句話對(duì)全文的中心、結(jié)構(gòu)起了什么作用?
科目:gzyw 來(lái)源:四川省閬中市2006-2007學(xué)年度高三語(yǔ)文模擬考試卷 新課標(biāo) 人教版 新課標(biāo) 人教版 題型:048
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科目:gzyw 來(lái)源:2011-2012學(xué)年河北衡水市重點(diǎn)中學(xué)高二第二次階段考試語(yǔ)文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文章,回答下列小題。
催魂鈴
余光中
①電話之來(lái),總是從顫顫的一串鈴聲開(kāi)始,那精確而間歇的發(fā)作,那一疊連聲的催促,凡有耳神經(jīng)的人,沒(méi)有誰(shuí)不悚然驚魂,一躍而起的。最嚇人的,該是深夜空宅,萬(wàn)籟齊寂,正自杯弓蛇影之際,忽然電話鈴聲大作,像恐怖電影里那樣。舊小說(shuō)的所謂“催魂鈴”,想來(lái)也不過(guò)如此了。王維的輞川別墅里,要是裝了一架電話,他那些靜絕清絕的五言絕句,只怕一句也吟不出了。
②古人魚(yú)雁①往返,今人鈴聲相迫。魚(yú)來(lái)雁去,一個(gè)回合短則旬月,長(zhǎng)則經(jīng)年,那天地似乎廣闊許多?!巴韥?lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?②”那時(shí)如果已有電話,一個(gè)電話劉十九就來(lái)了,結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句。
③而活在當(dāng)下,催魂的鈴聲一響,沒(méi)有人不條件反射地一躍而起,趕快去接,要是不接,它就跟你沒(méi)了沒(méi)完,那高亢而密集的聲浪,鍥而不舍,就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣,滔滔向你卷來(lái)。
④我家的電話,像一切深入敵陣患在心腹的奸細(xì),竟裝在我家文化中心的書(shū)房里,注定我一夕數(shù)驚,不,數(shù)十驚。四個(gè)女兒全長(zhǎng)大了,連“最小偏憐”的一個(gè)竟也超過(guò)了“邊城”里翠翠的年齡。每天晚上,面對(duì)書(shū)桌,正要開(kāi)始我的文化活動(dòng),她們的男友們也紛紛出動(dòng)了。四個(gè)女兒加上一個(gè)太太,每人晚上四五個(gè)電話,催魂鈴聲便不絕于耳。
⑤絕望之余,不禁悠然懷古,想沒(méi)有電話的時(shí)代,這世界多么單純,家庭生活又多么安靜,至少房門(mén)一關(guān),外面的世界就闖不進(jìn)來(lái)了,哪像現(xiàn)代人的家里,肘邊永遠(yuǎn)伏著這么一枚不定時(shí)的炸彈。那時(shí)候,要通消息,寫(xiě)信便是。比起電話來(lái),書(shū)信的好處太多了。首先,寫(xiě)信閱信都安安靜靜,不像電話那么吵人。其次,書(shū)信有耐性和長(zhǎng)性,收到時(shí)不必即拆即讀,以后也可以隨時(shí)展閱,從容觀賞,不像電話那樣即呼即應(yīng),一問(wèn)一答,咄咄逼人。書(shū)信往還,中間有綠衣人作為緩沖,可以慢慢考慮,轉(zhuǎn)肘的空間寬得多了。書(shū)信之來(lái),及門(mén)而止,然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?,哪像電話?lái)時(shí),登堂入室,直搗你的心臟,真是迅鈴不及掩耳。誰(shuí)也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅(jiān)持的命令,誰(shuí)沒(méi)有從浴室里氣急敗壞地裸奔出來(lái),一手提褲,一手去搶聽(tīng)筒的經(jīng)歷呢?
⑥電話動(dòng)口,書(shū)信動(dòng)手,其實(shí)寫(xiě)信更見(jiàn)君子之風(fēng)。我覺(jué)得還是老派的書(shū)信既古典又浪漫;古人“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”的優(yōu)雅形象不用說(shuō)了,就連現(xiàn)代通信所見(jiàn)的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類,也都有情有韻,動(dòng)人心目。在高人雅士的手里,書(shū)信成了絕佳的作品,進(jìn)則可以輝照一代文壇,退則可以怡悅二三知已,所以中國(guó)人說(shuō)它是“心聲之獻(xiàn)酬”,西洋人說(shuō)它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自電話普及以后,朋友之間要互酬心聲,久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手,眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒(méi)落了。電話來(lái)得快,消失得也快,不像文字可以永垂后世,向一代代的癡頑去求印證。我想情書(shū)的時(shí)代是一去不返了,即使近如徐志摩和郁達(dá)夫的多情,恐也難再。
⑦有人會(huì)說(shuō):“電話難道就一無(wú)好處嗎?遇到急事,一通電話可以立刻解決?!边@我當(dāng)然承認(rèn),可是我也要問(wèn),現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快,究竟有什么意義呢?你可以用電話去救人,匪徒也可以用電話去害人,大家都快了,快,又有什么意義?
⑧在高速緊張的年代,一切都即生即滅,隨榮隨枯,愛(ài)情和友情,一切的區(qū)區(qū)與耿耿,都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出,成了車載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網(wǎng),使五洲七海千城萬(wàn)邑縮小成一個(gè)“地球村”,幾十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。人類愈“進(jìn)步”,這大千世界便愈加縮小。
⑨野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為,有一天我們甚至可能探訪太陽(yáng)以外的太陽(yáng)。長(zhǎng)空萬(wàn)古,渺渺星輝,讓一切都保持點(diǎn)距離和神秘,可望而不可即,不是更有情嗎?留一點(diǎn)余地給神話吧,何必趕得素娥青女都走投無(wú)路,如此“逼神太甚”呢?
⑩對(duì)無(wú)處不在電話與關(guān)山阻隔的書(shū)信,我寧愿選擇后者。在英文里,叫朋友打個(gè)電話來(lái),是“給我一聲鈴”。催魂鈴嗎,不必了。不要給我一聲鈴,給我一封信吧。
【注】①魚(yú)雁:代指書(shū)信。②晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú):出自白居易的《問(wèn)劉十九》。劉十九,即劉禹錫。
【小題1】下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A.電話的普及給作者帶來(lái)諸多煩惱,相比之下,作者更喜歡單純而寧?kù)o的生活環(huán)境。 |
B.書(shū)信這種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返,作者對(duì)此充滿遺憾和無(wú)奈。 |
C.快節(jié)奏的生活也給匪徒的作案提供了方便,但他們難以逃脫電話電視的恢恢天網(wǎng)。 |
D.作者對(duì)科學(xué)家探訪遙遠(yuǎn)星球的設(shè)想難以認(rèn)同,認(rèn)為人類應(yīng)與太空保持距離與神秘。 |
科目:gzyw 來(lái)源:2013屆河北衡水市高二第二次階段考試語(yǔ)文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文章,回答下列小題。
催魂鈴
余光中
①電話之來(lái),總是從顫顫的一串鈴聲開(kāi)始,那精確而間歇的發(fā)作,那一疊連聲的催促,凡有耳神經(jīng)的人,沒(méi)有誰(shuí)不悚然驚魂,一躍而起的。最嚇人的,該是深夜空宅,萬(wàn)籟齊寂,正自杯弓蛇影之際,忽然電話鈴聲大作,像恐怖電影里那樣。舊小說(shuō)的所謂“催魂鈴”,想來(lái)也不過(guò)如此了。王維的輞川別墅里,要是裝了一架電話,他那些靜絕清絕的五言絕句,只怕一句也吟不出了。
②古人魚(yú)雁①往返,今人鈴聲相迫。魚(yú)來(lái)雁去,一個(gè)回合短則旬月,長(zhǎng)則經(jīng)年,那天地似乎廣闊許多?!巴韥?lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?②”那時(shí)如果已有電話,一個(gè)電話劉十九就來(lái)了,結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句。
③而活在當(dāng)下,催魂的鈴聲一響,沒(méi)有人不條件反射地一躍而起,趕快去接,要是不接,它就跟你沒(méi)了沒(méi)完,那高亢而密集的聲浪,鍥而不舍,就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣,滔滔向你卷來(lái)。
④我家的電話,像一切深入敵陣患在心腹的奸細(xì),竟裝在我家文化中心的書(shū)房里,注定我一夕數(shù)驚,不,數(shù)十驚。四個(gè)女兒全長(zhǎng)大了,連“最小偏憐”的一個(gè)竟也超過(guò)了“邊城”里翠翠的年齡。每天晚上,面對(duì)書(shū)桌,正要開(kāi)始我的文化活動(dòng),她們的男友們也紛紛出動(dòng)了。四個(gè)女兒加上一個(gè)太太,每人晚上四五個(gè)電話,催魂鈴聲便不絕于耳。
⑤絕望之余,不禁悠然懷古,想沒(méi)有電話的時(shí)代,這世界多么單純,家庭生活又多么安靜,至少房門(mén)一關(guān),外面的世界就闖不進(jìn)來(lái)了,哪像現(xiàn)代人的家里,肘邊永遠(yuǎn)伏著這么一枚不定時(shí)的炸彈。那時(shí)候,要通消息,寫(xiě)信便是。比起電話來(lái),書(shū)信的好處太多了。首先,寫(xiě)信閱信都安安靜靜,不像電話那么吵人。其次,書(shū)信有耐性和長(zhǎng)性,收到時(shí)不必即拆即讀,以后也可以隨時(shí)展閱,從容觀賞,不像電話那樣即呼即應(yīng),一問(wèn)一答,咄咄逼人。書(shū)信往還,中間有綠衣人作為緩沖,可以慢慢考慮,轉(zhuǎn)肘的空間寬得多了。書(shū)信之來(lái),及門(mén)而止,然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?,哪像電話?lái)時(shí),登堂入室,直搗你的心臟,真是迅鈴不及掩耳。誰(shuí)也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅(jiān)持的命令,誰(shuí)沒(méi)有從浴室里氣急敗壞地裸奔出來(lái),一手提褲,一手去搶聽(tīng)筒的經(jīng)歷呢?
⑥電話動(dòng)口,書(shū)信動(dòng)手,其實(shí)寫(xiě)信更見(jiàn)君子之風(fēng)。我覺(jué)得還是老派的書(shū)信既古典又浪漫;古人“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”的優(yōu)雅形象不用說(shuō)了,就連現(xiàn)代通信所見(jiàn)的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類,也都有情有韻,動(dòng)人心目。在高人雅士的手里,書(shū)信成了絕佳的作品,進(jìn)則可以輝照一代文壇,退則可以怡悅二三知已,所以中國(guó)人說(shuō)它是“心聲之獻(xiàn)酬”,西洋人說(shuō)它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自電話普及以后,朋友之間要互酬心聲,久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手,眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒(méi)落了。電話來(lái)得快,消失得也快,不像文字可以永垂后世,向一代代的癡頑去求印證。我想情書(shū)的時(shí)代是一去不返了,即使近如徐志摩和郁達(dá)夫的多情,恐也難再。
⑦有人會(huì)說(shuō):“電話難道就一無(wú)好處嗎?遇到急事,一通電話可以立刻解決?!边@我當(dāng)然承認(rèn),可是我也要問(wèn),現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快,究竟有什么意義呢?你可以用電話去救人,匪徒也可以用電話去害人,大家都快了,快,又有什么意義?
⑧在高速緊張的年代,一切都即生即滅,隨榮隨枯,愛(ài)情和友情,一切的區(qū)區(qū)與耿耿,都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出,成了車載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網(wǎng),使五洲七海千城萬(wàn)邑縮小成一個(gè)“地球村”,幾十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。人類愈“進(jìn)步”,這大千世界便愈加縮小。
⑨野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為,有一天我們甚至可能探訪太陽(yáng)以外的太陽(yáng)。長(zhǎng)空萬(wàn)古,渺渺星輝,讓一切都保持點(diǎn)距離和神秘,可望而不可即,不是更有情嗎?留一點(diǎn)余地給神話吧,何必趕得素娥青女都走投無(wú)路,如此“逼神太甚”呢?
⑩對(duì)無(wú)處不在電話與關(guān)山阻隔的書(shū)信,我寧愿選擇后者。在英文里,叫朋友打個(gè)電話來(lái),是“給我一聲鈴”。催魂鈴嗎,不必了。不要給我一聲鈴,給我一封信吧。
【注】①魚(yú)雁:代指書(shū)信。②晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú):出自白居易的《問(wèn)劉十九》。劉十九,即劉禹錫。
1.下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A.電話的普及給作者帶來(lái)諸多煩惱,相比之下,作者更喜歡單純而寧?kù)o的生活環(huán)境。 |
B.書(shū)信這種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返,作者對(duì)此充滿遺憾和無(wú)奈。 |
C.快節(jié)奏的生活也給匪徒的作案提供了方便,但他們難以逃脫電話電視的恢恢天網(wǎng)。 |
D.作者對(duì)科學(xué)家探訪遙遠(yuǎn)星球的設(shè)想難以認(rèn)同,認(rèn)為人類應(yīng)與太空保持距離與神秘。 |
E.本文語(yǔ)言典雅而流暢,也不乏風(fēng)趣幽默,尤其是幾處比喻句的運(yùn)用更是形象貼切。
2.本文表現(xiàn)手法多樣,語(yǔ)言生動(dòng)。請(qǐng)以第⑸段中畫(huà)線句子為例,作簡(jiǎn)要賞析。(6分)
書(shū)信之來(lái),及門(mén)而止,然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?;哪像電話?lái)時(shí),穿堂入室,直搗你的心臟,真是迅鈴不及掩耳。
3.聯(lián)系全文,回答文章標(biāo)題“催魂鈴”的含意。(6分)
4.綜合全文請(qǐng)簡(jiǎn)要回答“催魂鈴”在文中的作用。(8分)
科目:gzyw 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面這篇文章,回答15-18題(18分)
寂寞書(shū)院冷
葉文玲
四月間,走洛陽(yáng),途經(jīng)嵩山,發(fā)現(xiàn)了一處“新大陸”——嵩陽(yáng)書(shū)院。
駐足留連時(shí),相識(shí)恨遲的感慨油然而生。
這處在我是第一次見(jiàn)識(shí)的所在,早在宋代就享有盛名,是與廬山白鹿洞書(shū)院等齊名的我國(guó)四大書(shū)院之一??墒?,它如今悄悄立于深山的清高,它少有游跡的冷寂,令我訝然。
書(shū)院和寂寞,本是絕不相稱的對(duì)立詞,可是,寂寞于書(shū)院,在特定的時(shí)代和情境中,仿佛是注定的宿命。
古往今來(lái),人們無(wú)不知嵩山,知它崛立中原,峻崖千仞。是名貫中外的中華四大名山之一;如今年輕人也知嵩山,只知它腳下的名剎少林寺,一場(chǎng)電影教少林寺躋身為全國(guó)旅游點(diǎn)之最;《牧羊女》的歌聲至今綿綿不衰,李連杰因?yàn)樯倭炙露蔀槲淞趾陀皦p杰,投身商海引起的商業(yè)效應(yīng)也為別的從商者望塵莫及。
同樣位于嵩山懷抱中的書(shū)院,就全然不是如此了。
我無(wú)法得知書(shū)院的當(dāng)年規(guī)模,但見(jiàn)它選擇在這樣一處深山腹地辟地起宅,是很見(jiàn)開(kāi)辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的,都是壁立千丈的嵩山,巍巍嵩岳,是喻示學(xué)問(wèn)的高深,還是比擬攀登的艱難?門(mén)前門(mén)后那早已湮沒(méi)卻依稀可辨的荒草小徑,院里那兩棵歷時(shí)千年幾人抱不過(guò)來(lái)的漢柏“大將軍”和“二將軍”,都增加著它無(wú)以言喻的蒼涼。
書(shū)院古老矣,但它曾經(jīng)在人們心里生下的根,卻不會(huì)衰??;它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德,也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘。
我在那兩棵古意森森的漢柏間徘徊,誠(chéng)如我在《嵩山古柏》中所敘,這兩棵古樹(shù)是我平生所見(jiàn)最具生命象征的老樹(shù),它虬枝盤(pán)曲,清氣自流,越時(shí)千余年而依舊歲歲華生翠葉,遭大雷擊劈而臨絕不斃!當(dāng)在書(shū)院留連良久后,我更覺(jué)得它們的存在,就是書(shū)院的天然見(jiàn)證和最佳伴侶,它們已到龍鐘之年卻巍然挺拔的身軀,它們多皴而蒼黑的樹(shù)紋葉脈,無(wú)一不是中華民族文化教育史的生動(dòng)具象。
書(shū)院的現(xiàn)址只剩下了前后兩進(jìn)的小小屋舍。是否是當(dāng)年院舍自然也難考究。歷盡風(fēng)霜,幾經(jīng)浩劫,價(jià)值連城的國(guó)寶文物尚且蕩然無(wú)存,何況這幾近湮沒(méi)的書(shū)院?因此,空落的院舍中,諸如什么先賢手譯文書(shū)寶卷自然是沒(méi)有的。但是,我依然欽佩那些想到要標(biāo)識(shí)它尊奉它的有識(shí)之士,欽佩努力設(shè)法恢復(fù)它的舊跡的人們,他們畢竟想到在熱熱鬧鬧的少林寺高處,還有這處對(duì)世人有所教益的所在。
世上事也許就這樣:越不是行中人,越能激發(fā)新鮮的刺激和感觸。我也如是。越對(duì)照少林寺的熱鬧,我越為這書(shū)院的清冷而感到不是滋味——在我留連的個(gè)把小時(shí)中,幾乎沒(méi)有第二茬游人光顧此地。
我在想,假如改一個(gè)字——將書(shū)院的“書(shū)”改為“寺”;假如將這張講案換成幾尊紅頭赤面的什么菩薩大佛,這兒肯定香火裊裊,游人不絕,門(mén)票高昂,收入豐盈。管理員或主持者肯定也會(huì)成為如今的小康人物。而與此相應(yīng)的,書(shū)院所代表的歷史文化,書(shū)院的教學(xué)精神,卻就真的從此湮沒(méi)無(wú)聞,而燭火闌珊中,再也無(wú)人記得嵩山深處曾經(jīng)有過(guò)這么一所不凡不俗的嵩陽(yáng)書(shū)院。
看來(lái),寂寞和清冷果真是書(shū)院和做學(xué)問(wèn)者的宿命。
話又說(shuō)回來(lái),與其向熱鬧得不倫不類褻瀆了精神品格的世俗投降,我寧可見(jiàn)它繼續(xù)清冷下去。因?yàn)?,背倚高山的它,至少承載過(guò)光榮的使命,至少貯留了我們對(duì)它的懷念和思考,至少擁有山中高士的那份清雅胸襟,至少還擁有“盡收城廓?dú)w檐下,全貯湖山在目中”的那份怡然和曠達(dá)。(有刪節(jié))
16.文章的題目是“寂寞書(shū)院冷”,請(qǐng)結(jié)合全文概括“冷”字在文章中有哪幾層含義?(4分)
17.作者寫(xiě)嵩山及少林寺的熱鬧,其用意是什么?(4分)
18.結(jié)合語(yǔ)境,談?wù)劗?huà)線句子在文章中的寓意。(4分)
19.作者在全文中所要表達(dá)的主要思想有哪些?(6分)
科目:gzyw 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下文,完成文后各題。
在這里,看到不同的魯迅
董 陽(yáng)
①走進(jìn)《魯迅的藝術(shù)世界》,透過(guò)一幅幅畫(huà)作、書(shū)法、篆刻、書(shū)籍封面裝幀、徽標(biāo)設(shè)計(jì)及收藏的碑帖、郵品,我們看到一個(gè)如此不同的魯迅,那一張張精美的信箋,親自設(shè)計(jì)的書(shū)籍封面,仿佛留有他的溫度,影影綽綽顯出一張可愛(ài)的面龐,那分明是一個(gè)頑童,忘我的,在海難上玩賞一枚枚拾到的心愛(ài)的貝殼。
②在1936年的《死》中,魯迅留下遺囑,希望后代切不可做空頭評(píng)論家或美術(shù)家;他還曾表示:“關(guān)于繪畫(huà),我本來(lái)是外行,理論和派別之類,知道是知道一點(diǎn)的,但這并不足以除去外行的徽號(hào),因?yàn)樗赖牟⒉欢唷!?/p>
③然而魯迅對(duì)美術(shù)的熱愛(ài),卻在他的文字中有過(guò)多次流露。在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅寫(xiě)到:“先生讀書(shū)入神的時(shí)候,于我們是很相宜的……我是畫(huà)畫(huà)兒,用一種叫作‘荊川紙’的,蒙在小說(shuō)。的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái),像習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái).,畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái);書(shū)沒(méi)有讀成,畫(huà)的成績(jī)卻不少了,最成片段的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,都有一大本?!?/p>
④繪圖本《山海經(jīng)》也曾經(jīng)讓少年的魯迅時(shí)常惦念。當(dāng)保姆阿長(zhǎng)送給他一包有畫(huà)兒的“三哼經(jīng)”時(shí),魯迅回憶說(shuō):“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái)……她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨.從此完全消滅了。這四本書(shū),乃是我最初得到,最為心愛(ài)的寶書(shū)。”
⑤那些美好的回憶深深地烙在魯迅的心頭,像閃光的露珠散落于清晨的片片花瓣上。時(shí)的經(jīng)驗(yàn)往往影響人的一生,后來(lái)魯迅集藏了大量漢畫(huà)像石刻拓本,曾手摹《秦漢瓦當(dāng)文字》一卷,印過(guò)大冊(cè)的珂勒惠支畫(huà)冊(cè),他還支持新生的中國(guó)青年木刻家,不遺余力……
⑥1929年5月魯迅北上探親期間,適逢許廣平懷孕待產(chǎn),這是兩人自三年以來(lái)第一次分別。魯迅給許廣平寫(xiě)了一封信,所用信箋兩張,一張是許廣平喜食的枇杷,一張為寓意孕育其子的蓮蓬,素雅的箋紙,雋永的筆跡兩I有寓意的圖案。許廣平后來(lái)在回信中說(shuō):“那兩張紙必不是隨意選擇的?!?/p>
⑦在《二十四孝圖》中,魯迅說(shuō):“每看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類,另想到別國(guó)兒童用書(shū)的精美,自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐?!币苍S正因?yàn)檫@一點(diǎn),魯迅十分經(jīng)心美術(shù)教育。
⑧1913年,任職教育部?jī)L事的魯迅在《教育部編纂處月刊》上發(fā)表了《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》,集中闡述了他對(duì)美術(shù)教育的觀點(diǎn)。他指出“美術(shù)之用”在于“表見(jiàn)文化”、“輔翼道德”和“救援經(jīng)濟(jì)”,尤其在“救援經(jīng)濟(jì)”一條,魯迅的見(jiàn)解可說(shuō)是超越時(shí)代的,他以為“品物材質(zhì),諸國(guó)所同,莫.差異者,獨(dú)在造作……故徒言崇尚國(guó)貨者末,而發(fā)揮美術(shù),實(shí)其本根?!边@與我們今天“創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”的要義是毫無(wú)二致的。盡管魯迅早已深諳“美術(shù)之用”,但對(duì)于美術(shù)教育,卻并不“沾沾于用”,他以為,美術(shù)的真諦在于發(fā)揚(yáng)真美,以?shī)嗜饲椋佬g(shù)的“見(jiàn)利致用”,“乃不期之成果”。因此他主張將美術(shù)“傳諸人間,使與國(guó)人耳目接,以發(fā)美術(shù)之真諦,起國(guó)人之美感,更以冀美術(shù)家之出世也”。
⑨在今天聽(tīng)來(lái),魯迅這番話仍有不尋常的意義,即“見(jiàn)利致用”并非美術(shù)教育的初衷,“沾沾于用”以及師長(zhǎng)過(guò)高的期許往往破壞了孩童本性中的愛(ài)。對(duì)于美術(shù)啟蒙者而言,其目的并非要人人都成為美術(shù)家,他們的第一要?jiǎng)?wù)是“發(fā)美術(shù)之真諦,起國(guó)人之美感”,從而有益于修養(yǎng),有益于人生。在這一點(diǎn)上,魯迅正是最好的例子。
⑩黃裳在序中說(shuō):“他在美術(shù)園地,均辛勤耕耘與他在《自由談》上寫(xiě)戰(zhàn)斗雜文,幾乎是‘雙峰并峙’的同樣的戰(zhàn)斗工作?!痹凇遏斞傅乃囆g(shù)世界》中,我們看到了一個(gè)如此不同的魯迅。
(選自2009年10月6日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是 ( )
A.在第①段中,作者用可愛(ài)的“頑童”來(lái)形容沉醉于藝術(shù)世界的魯迅先生。
B.魯迅先生的遺囑表達(dá)了他對(duì)美:術(shù)的投人與熱愛(ài)以及對(duì)后代的殷切囑托。
C.第⑤段中“集藏”等動(dòng)詞,凝練地概括出魯迅先生為美術(shù)所作的貢獻(xiàn)。
D.魯迅先生為許廣平精心挑選信箋這一細(xì)節(jié)主要表現(xiàn)了他的藝術(shù)追求。
E.“創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”的提法與魯迅先生“起國(guó)人之美感”的思想毫無(wú)二致。
賞析第⑤段中畫(huà)線的句子。
聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)我們看到怎樣一個(gè)“如此不同的魯迅”。
第⑨段提到“在今天聽(tīng)來(lái),魯迅這番話仍有不尋j暫的意義”,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)“不尋常的意義”的看法。(200字左右)
答:
科目:gzyw 來(lái)源:北京市崇文區(qū)2010屆高三一模 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文,完成文后各題。
在這里,看到不同的魯迅
董 陽(yáng)
①走進(jìn)《魯迅的藝術(shù)世界》,透過(guò)一幅幅畫(huà)作、書(shū)法、篆刻、書(shū)籍封面裝幀、徽標(biāo)設(shè)計(jì)及收藏的碑帖、郵品,我們看到一個(gè)如此不同的魯迅,那一張張精美的信箋,親自設(shè)計(jì)的書(shū)籍封面,仿佛留有他的溫度,影影綽綽顯出一張可愛(ài)的面龐,那分明是一個(gè)頑童,忘我的,在海難上玩賞一枚枚拾到的心愛(ài)的貝殼。
②在1936年的《死》中,魯迅留下遺囑,希望后代切不可做空頭評(píng)論家或美術(shù)家;他還曾表示:“關(guān)于繪畫(huà),我本來(lái)是外行,理論和派別之類,知道是知道一點(diǎn)的,但這并不足以除去外行的徽號(hào),因?yàn)樗赖牟⒉欢唷!?br>
③然而魯迅對(duì)美術(shù)的熱愛(ài),卻在他的文字中有過(guò)多次流露。在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅寫(xiě)到:“先生讀書(shū)入神的時(shí)候,于我們是很相宜的……我是畫(huà)畫(huà)兒,用一種叫作‘荊川紙’的,蒙在小說(shuō)。的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái),像習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái).,畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái);書(shū)沒(méi)有讀成,畫(huà)的成績(jī)卻不少了,最成片段的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,都有一大本。”
④繪圖本《山海經(jīng)》也曾經(jīng)讓少年的魯迅時(shí)常惦念。當(dāng)保姆阿長(zhǎng)送給他一包有畫(huà)兒的“三哼經(jīng)”時(shí),魯迅回憶說(shuō):“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái)……她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨.從此完全消滅了。這四本書(shū),乃是我最初得到,最為心愛(ài)的寶書(shū)?!?br>
⑤那些美好的回憶深深地烙在魯迅的心頭,像閃光的露珠散落于清晨的片片花瓣上。時(shí)的經(jīng)驗(yàn)往往影響人的一生,后來(lái)魯迅集藏了大量漢畫(huà)像石刻拓本,曾手摹《秦漢瓦當(dāng)文字》一卷,印過(guò)大冊(cè)的珂勒惠支畫(huà)冊(cè),他還支持新生的中國(guó)青年木刻家,不遺余力……
⑥1929年5月魯迅北上探親期間,適逢許廣平懷孕待產(chǎn),這是兩人自三年以來(lái)第一次分別。魯迅給許廣平寫(xiě)了一封信,所用信箋兩張,一張是許廣平喜食的枇杷,一張為寓意孕育其子的蓮蓬,素雅的箋紙,雋永的筆跡兩I有寓意的圖案。許廣平后來(lái)在回信中說(shuō):“那兩張紙必不是隨意選擇的?!?br>
⑦在《二十四孝圖》中,魯迅說(shuō):“每看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類,另想到別國(guó)兒童用書(shū)的精美,自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐?!币苍S正因?yàn)檫@一點(diǎn),魯迅十分經(jīng)心美術(shù)教育。
⑧1913年,任職教育部?jī)L事的魯迅在《教育部編纂處月刊》上發(fā)表了《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》,集中闡述了他對(duì)美術(shù)教育的觀點(diǎn)。他指出“美術(shù)之用”在于“表見(jiàn)文化”、“輔翼道德”和“救援經(jīng)濟(jì)”,尤其在“救援經(jīng)濟(jì)”一條,魯迅的見(jiàn)解可說(shuō)是超越時(shí)代的,他以為“品物材質(zhì),諸國(guó)所同,莫.差異者,獨(dú)在造作……故徒言崇尚國(guó)貨者末,而發(fā)揮美術(shù),實(shí)其本根?!边@與我們今天“創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”的要義是毫無(wú)二致的。盡管魯迅早已深諳“美術(shù)之用”,但對(duì)于美術(shù)教育,卻并不“沾沾于用”,他以為,美術(shù)的真諦在于發(fā)揚(yáng)真美,以?shī)嗜饲?,而美術(shù)的“見(jiàn)利致用”,“乃不期之成果”。因此他主張將美術(shù)“傳諸人間,使與國(guó)人耳目接,以發(fā)美術(shù)之真諦,起國(guó)人之美感,更以冀美術(shù)家之出世也”。
⑨在今天聽(tīng)來(lái),魯迅這番話仍有不尋常的意義,即“見(jiàn)利致用”并非美術(shù)教育的初衷,“沾沾于用”以及師長(zhǎng)過(guò)高的期許往往破壞了孩童本性中的愛(ài)。對(duì)于美術(shù)啟蒙者而言,其目的并非要人人都成為美術(shù)家,他們的第一要?jiǎng)?wù)是“發(fā)美術(shù)之真諦,起國(guó)人之美感”,從而有益于修養(yǎng),有益于人生。在這一點(diǎn)上,魯迅正是最好的例子。
⑩黃裳在序中說(shuō):“他在美術(shù)園地,均辛勤耕耘與他在《自由談》上寫(xiě)戰(zhàn)斗雜文,幾乎是‘雙峰并峙’的同樣的戰(zhàn)斗工作。”在《魯迅的藝術(shù)世界》中,我們看到了一個(gè)如此不同的魯迅。
(選自2009年10月6日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)1.下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分) ( )
A.在第①段中,作者用可愛(ài)的“頑童”來(lái)形容沉醉于藝術(shù)世界的魯迅先生。 |
B.魯迅先生的遺囑表達(dá)了他對(duì)美:術(shù)的投人與熱愛(ài)以及對(duì)后代的殷切囑托。 |
C.第⑤段中“集藏”等動(dòng)詞,凝練地概括出魯迅先生為美術(shù)所作的貢獻(xiàn)。 |
D.魯迅先生為許廣平精心挑選信箋這一細(xì)節(jié)主要表現(xiàn)了他的藝術(shù)追求。 |
E.“創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”的提法與魯迅先生“起國(guó)人之美感”的思想毫無(wú)二致。
2.賞析第⑤段中畫(huà)線的句子。(5分)
3.聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)我們看到怎樣一個(gè)“如此不同的魯迅”。(6分)
4.第⑨段提到“在今天聽(tīng)來(lái),魯迅這番話仍有不尋j暫的意義”,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)“不尋常的意義”的看法。(200字左右)(10分)
答:
科目:gzyw 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面這篇文章,回答16-19題
寂寞書(shū)院冷
葉文玲
四月間,走洛陽(yáng),途經(jīng)嵩山,發(fā)現(xiàn)了一處“新大陸”――嵩陽(yáng)書(shū)院。
駐足留連時(shí),相識(shí)恨遲的感慨油然而生。
這處在我是第一次見(jiàn)識(shí)的所在,早在宋代就享有盛名,是與廬山白鹿洞書(shū)院等齊名的我國(guó)四大書(shū)院之一??墒?,它如今悄悄立于深山的清高,它少有游跡的冷寂,令我訝然。
書(shū)院和寂寞,本是絕不相稱的對(duì)立詞,可是,寂寞于書(shū)院,在特定的時(shí)代和情境中,仿佛是注定的宿命。
古往今來(lái),人們無(wú)不知嵩山,知它崛立中原,峻崖千仞。是名貫中外的中華四大名山之一;如今年輕人也知嵩山,只知它腳下的名剎少林寺,一場(chǎng)電影教少林寺躋身為全國(guó)旅游點(diǎn)之最;《牧羊女》的歌聲至今綿綿不衰,李連杰因?yàn)樯倭炙露蔀槲淞趾陀皦p杰,投身商海引起的商業(yè)效應(yīng)也為別的從商者望塵莫及。
同樣位于嵩山懷抱中的書(shū)院,就全然不是如此了。
我無(wú)法得知書(shū)院的當(dāng)年規(guī)模,但見(jiàn)它選擇在這樣一處深山腹地辟地起宅,是很見(jiàn)開(kāi)辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的,都是壁立千丈的嵩山,巍巍嵩岳,是喻示學(xué)問(wèn)的高深,還是比擬攀登的艱難?門(mén)前門(mén)后那早已湮沒(méi)卻依稀可辨的荒草小徑,院里那兩棵歷時(shí)千年幾人抱不過(guò)來(lái)的漢柏“大將軍”和“二將軍”,都增加著它無(wú)以言喻的蒼涼。
書(shū)院古老矣,但它曾經(jīng)在人們心里生下的根,卻不會(huì)衰??;它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德,也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘。
我在那兩棵古意森森的漢柏間徘徊,誠(chéng)如我在《嵩山古柏》中所敘,這兩棵古樹(shù)是我平生所見(jiàn)最具生命象征的老樹(shù),它虬枝盤(pán)曲,清氣自流,越時(shí)千余年而依舊歲歲華生翠葉,遭大雷擊劈而臨絕不斃!當(dāng)在書(shū)院留連良久后,我更覺(jué)得它們的存在,就是書(shū)院的天然見(jiàn)證和最佳伴侶,它們已到龍鐘之年卻巍然挺拔的身軀,它們多皴而蒼黑的樹(shù)紋葉脈,無(wú)一不是中華民族文化教育史的生動(dòng)具象。
書(shū)院的現(xiàn)址只剩下了前后兩進(jìn)的小小屋舍。是否是當(dāng)年院舍自然也難考究。歷盡風(fēng)霜,幾經(jīng)浩劫,價(jià)值連城的國(guó)寶文物尚且蕩然無(wú)存,何況這幾近湮沒(méi)的書(shū)院?因此,空落的院舍中,諸如什么先賢手譯文書(shū)寶卷自然是沒(méi)有的。但是,我依然欽佩那些想到要標(biāo)識(shí)它尊奉它的有識(shí)之士,欽佩努力設(shè)法恢復(fù)它的舊跡的人們,他們畢竟想到在熱熱鬧鬧的少林寺高處,還有這處對(duì)世人有所教益的所在。
世上事也許就這樣:越不是行中人,越能激發(fā)新鮮的刺激和感觸。我也如是。越對(duì)照少林寺的熱鬧,我越為這書(shū)院的清冷而感到不是滋味――在我留連的個(gè)把小時(shí)中,幾乎沒(méi)有第二茬游人光顧此地。
我在想,假如改一個(gè)字――將書(shū)院的“書(shū)”改為“寺”;假如將這張講案換成幾尊紅頭赤面的什么菩薩大佛,這兒肯定香火裊裊,游人不絕,門(mén)票高昂,收入豐盈。管理員或主持者肯定也會(huì)成為如今的小康人物。而與此相應(yīng)的,書(shū)院所代表的歷史文化,書(shū)院的教學(xué)精神,卻就真的從此湮沒(méi)無(wú)聞,而燭火闌珊中,再也無(wú)人記得嵩山深處曾經(jīng)有過(guò)這么一所不凡不俗的嵩陽(yáng)書(shū)院。
看來(lái),寂寞和清冷果真是書(shū)院和做學(xué)問(wèn)者的宿命。
話又說(shuō)回來(lái),與其向熱鬧得不倫不類褻瀆了精神品格的世俗投降,我寧可見(jiàn)它繼續(xù)清冷下去。因?yàn)椋骋懈呱降乃?,至少承載過(guò)光榮的使命,至少貯留了我們對(duì)它的懷念和思考,至少擁有山中高士的那份清雅胸襟,至少還擁有“盡收城廓?dú)w檐下,全貯湖山在目中”的那份怡然和曠達(dá)。(有刪節(jié))
16、文章的題目是“寂寞書(shū)院冷”,請(qǐng)結(jié)合全文概括“冷”字在文章中有哪幾層含義?(4分)
17、作者寫(xiě)嵩山及少林寺的熱鬧,其用意是什么?(4分)
18、結(jié)合語(yǔ)境,談?wù)劗?huà)線句子在文章中的寓意。(4分)
19、作者在全文中所要表達(dá)的主要思想有哪些?(6分)
答:
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