形遁神在 我國(guó)遺傳學(xué)家談家楨的一個(gè)學(xué)生.既勤奮又聰慧.很快脫穎而出.發(fā)表的論文在學(xué)界引起震動(dòng).人們議論紛紛.談家禎卻高興地說(shuō):“如果學(xué)生始終停留在老師的水平上.那是教育的失敗.我的愿望就是要求學(xué)生超過(guò)我. 談家禎的老師――美國(guó)著名學(xué)者摩爾根看到那個(gè)學(xué)生的論文后.立刻寫(xiě)信給談家禎:“我終于又一次看到了一個(gè)年輕的中國(guó)人超過(guò)了我.也超過(guò)了你.特別使我驕傲的是.你親自培養(yǎng)的學(xué)生超過(guò)了你. 根據(jù)這則材料.以“貴在超越 為話(huà)題.寫(xiě)一篇文章指導(dǎo):明明是根據(jù)題目規(guī)定的話(huà)題進(jìn)行寫(xiě)作.全篇卻不提及話(huà)題.也不涉及題目所提供的材料.是為“形遁神在 法.運(yùn)用“形循神在 法必須具備兩個(gè)基本條件.一是庫(kù)存豐富.即使不利用題目的材料.也有足夠的材料滿(mǎn)足寫(xiě)作的需求,二是思維靈活.或懂得換一種表述提出中心話(huà)題.或善于換一個(gè)角度立意. 運(yùn)用“形遁神在 法.先想想看有沒(méi)有與原材料同質(zhì)的事例.如果有.再想一想如何換一種說(shuō)法或換一個(gè)角度立意.就這道題而言.可以從科學(xué)家為學(xué)生超過(guò)自己而高興的角度立論:“超越自我――人生的勝境. 然后舉一個(gè)相類(lèi)似的例子:1955年.廈門(mén)大學(xué)的年輕畢業(yè)生陳景潤(rùn).在精讀華羅庚的過(guò)程中.發(fā)現(xiàn)其中的“它科問(wèn)題 存在著錯(cuò)誤.陳景潤(rùn)經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)算.確信自己的判斷準(zhǔn)確無(wú)誤.于是他寫(xiě)了一篇有關(guān)論文.并附上一封信給華羅庚.信中說(shuō)“明星上落下的微塵.我愿幫你拭去 .華羅庚在全國(guó)第一次數(shù)學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)上.親自宣讀了陳景論的論文.華羅庚這么做不正是“超越自我 的表現(xiàn)嗎?由此說(shuō)去.不就是“形遁神在 嗎? 【查看更多】

 

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