7.書(shū)信是直接與接受者對(duì)話的,其所敘之事、所寫(xiě)之景、所抒之情都應(yīng)與收信人有密切關(guān)聯(lián)。作者正是做到了以二人相處的往事,以二人共賞的風(fēng)景和二人相同的志趣,來(lái)吸引、說(shuō)服對(duì)方。在這封信中,雖然寫(xiě)景占有很大的比重,但是敘友情卻是貫穿始終的線索。像第1段記獨(dú)游的索然無(wú)味,第2段對(duì)往昔的回憶,第3段向裴迪發(fā)出的熱情邀請(qǐng),總是在不斷地向裴迪表達(dá)自己對(duì)好友的思念之情。
6.盛唐 王右丞 五言律詩(shī) 絕句 田園山水 山水田園 詩(shī)中有畫(huà) 畫(huà)中有詩(shī)
5.⑴您正在溫習(xí)經(jīng)書(shū),不敢煩擾您,邀您同游。⑵常常想起從前在輞川別業(yè)攜手賦詩(shī)的往事,走過(guò)狹窄的小路,面對(duì)輕輕的溪流。⑶不是您天性清遠(yuǎn)超俗的話,我怎能因如此不重要的事情邀約呢?⑷然而此中有很深的興味!不要忘了。
4.⑴近。形容詞作動(dòng)詞,接近。⑵上下。名詞作動(dòng)詞,上下蕩漾,浮動(dòng)。⑶白。形容詞作動(dòng)詞,陳述。⑷夜。名詞作狀語(yǔ),在夜晚。⑸雊。名詞作動(dòng)詞,鳴叫。
3.⑴舊居;⑵就;⑶忽明忽暗;⑷從前;⑸仲春之時(shí);⑹浮動(dòng)。
2.C。間雜
1.⑴wěi⑵qì⑶qì⑷wǎng⑸lún lián⑹chōng⑺nǎng⑻zè⑼tiáo⑽gòu⑾bò
1.王維,是我國(guó)山水田園詩(shī)派的杰出詩(shī)人,他在后期的創(chuàng)作中寫(xiě)下了大量?jī)?yōu)美的山水田園詩(shī)作,直至今日,仍膾炙人口,令人百讀不厭。請(qǐng)搜集王維的部分山水田園詩(shī)作,寫(xiě)一篇探究性文章。
第七課 山中與裴秀才迪書(shū)
春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇
王維
桃源一向絕風(fēng)塵,柳市南頭訪隱淪。 到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo),看竹何須問(wèn)主人。 城上青山如屋里,東家流水入西鄰。 閉戶著書(shū)多歲月,種松皆作老龍鱗。
[賞析] 王維和裴迪是知交,早年一同住在終南山,常相唱和,以后,兩人又在輞川山莊“浮舟往來(lái),彈琴賦詩(shī),嘯詠終日”(《舊唐書(shū)·王維傳》)。新昌里在長(zhǎng)安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士,事跡未詳。這首詩(shī)極贊呂逸人閉戶著書(shū)的隱居生活,顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。
“桃源一向絕風(fēng)塵,柳市南頭訪隱淪!苯杼諟Y明《桃花源記》中的桃花源,比況呂逸人的住處,著一虛筆。于長(zhǎng)安柳市之南尋訪呂逸人,跟一實(shí)筆。一虛一實(shí),既寫(xiě)出呂逸人長(zhǎng)期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié),又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。
“到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo),看竹何須問(wèn)主人。”訪人不遇,本有無(wú)限懊惱,然而詩(shī)人卻不說(shuō),反而拉出歷史故事來(lái)繼續(xù)說(shuō)明對(duì)呂逸人的仰慕之情,可見(jiàn)其尋逸之心的誠(chéng)篤真摯!胺缠B(niǎo)”是“鳳”字的分寫(xiě)。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》記載,三國(guó)魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交,一次,呂安訪嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,呂安于門(mén)上題“鳳”字而去,這是嘲諷嵇喜是“凡鳥(niǎo)”。王維“到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)”,則是表示對(duì)呂逸人的尊敬!翱粗瘛笔乱(jiàn)《晉書(shū)·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹,坐車(chē)直造其門(mén)觀竹,“諷嘯良久”。而此詩(shī)“何須問(wèn)主人”是活用典故,表示即使沒(méi)有遇見(jiàn)主人,看看他的幽雅居處,也會(huì)使人產(chǎn)生高山仰止之情。
上一聯(lián)借用典故,來(lái)表示對(duì)呂逸人的敬仰,是虛寫(xiě)!俺巧锨嗌饺缥堇,東家流水入西鄰”,寫(xiě)呂逸人居所的環(huán)境,是實(shí)寫(xiě)!俺巧稀,一作“城外”!扒嗌饺缥堇铩,生動(dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門(mén)即見(jiàn)山,暗示與塵市遠(yuǎn)離;流水經(jīng)過(guò)東家流入西鄰,可以想見(jiàn)呂逸人居所附近流水淙淙,環(huán)境清幽,真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚,流水多情。兩句環(huán)境描寫(xiě),一則照應(yīng)開(kāi)篇的絕風(fēng)塵,二則抒寫(xiě)了隱逸生活的情趣。
“閉戶著書(shū)多歲月,種松皆作老龍鱗!弊詈髲恼鎸(xiě)隱逸。呂逸人無(wú)求于功名,不碌碌于塵世,長(zhǎng)時(shí)間閉戶著書(shū),是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士,這就更為詩(shī)人所崇尚。松皮作龍鱗,標(biāo)志手種松樹(shù)已老,說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng),顯示呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久,“老龍鱗”給“多歲月”作補(bǔ)充,并照應(yīng)開(kāi)頭的“一向絕風(fēng)塵”,全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。
這首詩(shī),句句流露出對(duì)呂逸人的欽羨之情,以至青山、流水、松樹(shù),都為詩(shī)人所愛(ài)慕,充分表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱皈依的情思。描寫(xiě)中虛實(shí)結(jié)合,有上下句虛實(shí)相間的,也有上下聯(lián)虛實(shí)相對(duì)的,筆姿靈活,變化多端,既不空泛,又不呆滯,頗有情味! (湯貴仁)
15.下面表現(xiàn)崔暹被北齊高歡父子信任倚重的一項(xiàng)是( )
①辟為開(kāi)府諮議 ②留暹佐琛知后事 ③觴再行,便辭退 ④高歡父子,無(wú)以相報(bào) ⑤馬驚走,高祖為擁之而授轡 ⑥暹每厲色極言,世宗亦為之止
A、①②④ B、②③④ C、②⑤⑥ D、①③⑥
D.崔暹以天下為己任,不但對(duì)大臣嚴(yán)明執(zhí)法,對(duì)皇帝的過(guò)錯(cuò)也不放過(guò)。他常對(duì)世宗嚴(yán)肅而無(wú)保留地指責(zé),世宗也因此改正。
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