自古有“良藥苦口利于，忠言逆耳利于行”的俗語(yǔ)；歷史上有曹劌勸說(shuō)魯莊公成功，獲得了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的大勝；鄒忌想讓齊王采納自己的建議，就以自己的親身經(jīng)歷和感受來(lái)加以勸諫，齊王欣然采納，最終威望大增，使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”。

請(qǐng)以“勸說(shuō)”為話題寫(xiě)作。

寫(xiě)作要求：

①文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

②除詩(shī)歌外，體裁不限。

③字?jǐn)?shù)在600字以上。

　　閱讀課外選文，完成文后練習(xí)題。

　　古人云：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！敝艺\(chéng)規(guī)勸的話聽(tīng)起來(lái)雖不順耳，可對(duì)我們立身處世卻是有好處的。從犯錯(cuò)誤者來(lái)看，逆耳的忠言固然利于行；但是若從勸誡者來(lái)說(shuō)，順耳的忠言豈不更利于行嗎？

　　鄒忌和伍子胥進(jìn)諫，目的都是希望君主納諫除弊，修明政治，富國(guó)強(qiáng)兵。他們二人進(jìn)諫的都是忠言，按理說(shuō)都利于行。但效果卻迥然不同，原因何在？在我看來(lái)，主要在于忠言順耳與否。鄒忌用類(lèi)比、暗示的方法，委婉規(guī)勸，鋒芒含而不露。齊威王聽(tīng)起來(lái)順耳、舒服，采納了鄒忌的意見(jiàn)。而剛愎自用的吳王正陶醉于勝利，沉迷于酒色，聽(tīng)伍子胥的逆耳忠言便覺(jué)刺耳，反感；加上奸佞進(jìn)讒，伍子胥不丟命才怪！同是忠臣進(jìn)忠言，卻有兩種不同的結(jié)局。這就證明，忠言順耳更利于行。

　　順耳的忠言有時(shí)所起的作用是逆耳忠言所不能相比的。大家知道，對(duì)那些“二進(jìn)宮”“三進(jìn)宮”的人來(lái)說(shuō)，法律尚且不怕，逆耳的忠言恐怕是起不了什么作用的，相反還可能觸發(fā)惡性事件。對(duì)于這些人，我們?nèi)裟苡庙樁匀フT導(dǎo)他們，讓他們感受到更多的溫暖和愛(ài)，明白社會(huì)并未拋棄他們，也許效果會(huì)更好些。晉人周處在陸云勸導(dǎo)下“遂改勵(lì)，終為忠臣”，不就是證明嗎？不要因?yàn)樗麄兪欠高^(guò)錯(cuò)誤的人，便惡言相譏，甚至責(zé)罵。你雖然用心良苦，想用逆耳之言使他們改正錯(cuò)誤，踏上新路；但要知道他們也是人，同樣需要?jiǎng)e人的______、______和______、______。你若責(zé)罵，就好比在他們受傷的心上再加把鹽又捅上一刀，他們會(huì)更加瞧不起自己，自暴自棄，破罐子破摔。

　　對(duì)于成績(jī)不太好的孩子來(lái)說(shuō)，老師、父母也不應(yīng)責(zé)怪他們。誠(chéng)然，誰(shuí)不希望自己的學(xué)生、孩子取得好成績(jī)？恨鐵不成鋼，這種心情是可以理解的。但責(zé)罵只會(huì)使他們由害怕到厭棄。成績(jī)會(huì)進(jìn)一步下降。此時(shí)，他們需要的是安慰鼓勵(lì)，逆耳之言對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)異于砒霜了。

　　我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，用順耳的忠言去教育犯錯(cuò)誤的同志，尤為重要，不能因?yàn)槟闶穷I(lǐng)導(dǎo)，就居高臨下，架起機(jī)關(guān)槍?zhuān)瑱M加掃射，以惡語(yǔ)傷人。每個(gè)人都有自尊心，都渴望被人尊重、理解。若是你犯了錯(cuò)誤，你還愿聽(tīng)到逆耳、傷心的話嗎？

　　(1)按順序在橫線上填詞正確的一項(xiàng)是(　　)。

　　A．原諒 安慰 尊重 理解

　　B．尊重 理解 安慰 原諒

　　C．理解 尊重 原諒 安慰

　　D．尊重 理解 原諒 安慰

　　(2)最后一段的畫(huà)線語(yǔ)句在這里比喻什么？

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　　(3)鄒忌和伍子胥進(jìn)諫的不同點(diǎn)是什么？

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　　(4)在文中畫(huà)出第3段的中心句。

　　(5)為了論證中心論點(diǎn)，本文使用了哪些事實(shí)論據(jù)？

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類(lèi)文閱讀

　　①古人云：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！敝艺\(chéng)規(guī)勸的話聽(tīng)起來(lái)雖不順耳，可對(duì)我們立身處世卻是有好處的。從犯錯(cuò)誤者來(lái)看，逆耳的忠言固然利于行，但是若從勸誡者來(lái)說(shuō)，順耳的忠言豈不更利于行嗎？

　�、卩u忌和伍子胥進(jìn)諫，目的都是希望君主納諫除弊，修明政治，富國(guó)強(qiáng)兵。他們二人進(jìn)諫的都是忠言，按理說(shuō)都利于行，但效果卻迥然不同，原因何在？在我看來(lái)，主要在于忠言順耳與否。鄒忌用類(lèi)比、暗示的方法，委婉規(guī)勸，鋒芒含而不露。齊威王聽(tīng)起來(lái)順耳、舒服，采納了鄒忌的意見(jiàn)。而剛愎自用的吳王正陶醉于勝利，沉迷于酒色，聽(tīng)伍子胥的逆耳忠言便覺(jué)刺耳、反感；加上奸佞進(jìn)讒，伍子胥不丟命才怪！同是忠臣進(jìn)忠言，卻有兩種不同的結(jié)局。這就證明，忠言順耳更利于行。

　　③順耳的忠言有時(shí)所起的作用是逆耳忠言所不能相比的。大家知道，對(duì)那些“二進(jìn)宮”、“三進(jìn)宮”的人來(lái)說(shuō)，法律尚且不怕，逆耳的忠言恐怕是起不了什么作用的，相反還可能觸發(fā)惡性事件。對(duì)于這些人，我們?nèi)裟苡庙樁匀フT導(dǎo)他們，讓他們感受到更多的溫暖和愛(ài)，明白社會(huì)并未拋棄他們，也許效果會(huì)更好些。晉人周處在陸云的勸導(dǎo)下“遂改勵(lì)，終為忠臣”，不就是證明嗎？不要因?yàn)樗麄兪欠高^(guò)錯(cuò)誤的人，便惡言相譏，甚至責(zé)罵。你雖然用心良苦，想用逆耳之言使他們改正錯(cuò)誤，踏上新路，但要知道他們也是人，同樣需要?jiǎng)e人的________、________和________、________。你若責(zé)罵，就好比在他們受傷的心上再加把鹽或又捅上一刀，他們會(huì)更加瞧不起自己，自暴自棄，破罐子破摔。

　　④對(duì)于成績(jī)不太好的孩子來(lái)說(shuō)，老師、父母也不應(yīng)責(zé)怪他們。誠(chéng)然，誰(shuí)不希望自己的學(xué)生、孩子取得好成績(jī)？恨鐵不成鋼，這種心情是可以理解的。但責(zé)罵只會(huì)使他們由害怕到厭棄，成績(jī)會(huì)進(jìn)一步下降。此時(shí)，他們需要的是安慰鼓勵(lì)，逆耳之言對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)異于砒霜了。

　�、菸覀兊念I(lǐng)導(dǎo)干部，用順耳的忠言去教育犯錯(cuò)誤的同志，尤為重要，不能因?yàn)槟闶穷I(lǐng)導(dǎo)，就居高臨下，架起機(jī)關(guān)槍?zhuān)瑱M加掃射，以惡語(yǔ)傷人。每個(gè)人都有自尊心，都渴望被人尊重、理解。若是你犯了錯(cuò)誤，你還愿聽(tīng)到逆耳、傷心的話嗎？

（1）依次填入橫線處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是

[　　]

    A．原諒　　安慰　　尊重　　理解

    B．尊重　　理解　　安慰　　原諒

    C．理解　　尊重　　原諒　　安慰

    D．尊重　　理解　　原諒　　安慰

（2）最后一段的畫(huà)線語(yǔ)句在這里比喻什么？

（3）鄒忌和伍子胥進(jìn)諫的不同點(diǎn)是什么？

（4）本文的中心論點(diǎn)是什么？

（5）為了論證中心論點(diǎn)，本文使用了哪些事實(shí)論據(jù)？

（6）本文主要使用了哪兩種論證方法？

（’05長(zhǎng)春）閱讀《鄒忌諷齊王納諫》，回答問(wèn)題。

　　鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣�！�

　　王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

1）本文選自《________》，文章題目中“諷”的意思是________。

2）解釋下列加粗詞語(yǔ)在文中的意思。

①鄒忌修八尺有余（　�。�

②朝服衣冠（　�。�

③私我也（　�。�

④王之蔽甚矣（　�。�

3）請(qǐng)就課文第二自然段的內(nèi)容或?qū)懛▽?xiě)一段評(píng)注性的文字。

4）面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)？

5）威王一“善”，政局迥異，初時(shí)“門(mén)庭若市”，后來(lái)“無(wú)可進(jìn)者”。請(qǐng)根據(jù)“無(wú)可進(jìn)者”寫(xiě)出“門(mén)庭若市”的反義成語(yǔ)�！伴T(mén)庭若市”體現(xiàn)了威王的“廣開(kāi)言路”，在我們學(xué)過(guò)的古文中，還有哪一篇文章也提到了“廣開(kāi)言路”的問(wèn)題？

6）俗話說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！睆恼Z(yǔ)言運(yùn)用的角度，鄒忌的進(jìn)諫引發(fā)了你怎樣的思考？