李商隱在《無(wú)題》一詩(shī)中巧用比喻，一語(yǔ)雙關(guān)表達(dá)思念之情的句子是：

　　　　　　　　，　　　　　　　　。

名句積累與運(yùn)用（15分）

1.曉鏡但愁云鬢改，            。（李商隱《無(wú)題》）

2.          ，           。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）

3.          ，          ，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

4.陶淵明《飲酒》中形象地寫(xiě)出了“心遠(yuǎn)地自偏”的全部意境，表現(xiàn)他傲岸不群，摧之不垮、折之不彎的靈魂的詩(shī)句是“        ，           。”

5.王維在《使至塞上》這首詩(shī)中巧用比喻，含蓄表達(dá)一位負(fù)有朝廷使命的大臣遠(yuǎn)赴邊塞時(shí)內(nèi)心的飄零與抑郁之意的句子是“         ，           �！�

6.范仲淹在作品中既巧妙運(yùn)用數(shù)字，表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情；又化用東漢竇憲追北單于刻石記功典故的詞句是“          ，           �！保ā稘O家傲?秋思》）

7.王安石的《登飛來(lái)峰》中與王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”同樣登高望遠(yuǎn)，富有哲理深意的詩(shī)句是“           ，            �！�

8.見(jiàn)花落而傷情，黛玉是也；雖非特例，但總是影響心情的。但有一位詩(shī)人卻以落花表明心志，雖落魄不得重用而身在桑梓，仍心系國(guó)家命運(yùn)，愿為國(guó)效力。龔自珍的《己亥雜詩(shī)》在形象的比喻中表達(dá)這種心志的詩(shī)句是“          ，           �！�

名句積累與運(yùn)用（15分）

1.曉鏡但愁云鬢改，            。（李商隱《無(wú)題》）

2.          ，           。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）

3.          ，          ，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

4.陶淵明《飲酒》中形象地寫(xiě)出了“心遠(yuǎn)地自偏”的全部意境，表現(xiàn)他傲岸不群，摧之不垮、折之不彎的靈魂的詩(shī)句是“        ，           �！�

5.王維在《使至塞上》這首詩(shī)中巧用比喻，含蓄表達(dá)一位負(fù)有朝廷使命的大臣遠(yuǎn)赴邊塞時(shí)內(nèi)心的飄零與抑郁之意的句子是“         ，           。”

6.范仲淹在作品中既巧妙運(yùn)用數(shù)字，表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情；又化用東漢竇憲追北單于刻石記功典故的詞句是“          ，           。”（《漁家傲?秋思》）

7.王安石的《登飛來(lái)峰》中與王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”同樣登高望遠(yuǎn)，富有哲理深意的詩(shī)句是“           ，            �！�

8.見(jiàn)花落而傷情，黛玉是也；雖非特例，但總是影響心情的。但有一位詩(shī)人卻以落花表明心志，雖落魄不得重用而身在桑梓，仍心系國(guó)家命運(yùn)，愿為國(guó)效力。龔自珍的《己亥雜詩(shī)》在形象的比喻中表達(dá)這種心志的詩(shī)句是“          ，           �！�

名句積累與運(yùn)用（15分）
【小題1】曉鏡但愁云鬢改，            。（李商隱《無(wú)題》）
【小題2】          ，           。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）
【小題3】          ，          ，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
【小題4】陶淵明《飲酒》中形象地寫(xiě)出了“心遠(yuǎn)地自偏”的全部意境，表現(xiàn)他傲岸不群，摧之不垮、折之不彎的靈魂的詩(shī)句是“        ，           �！�
【小題5】王維在《使至塞上》這首詩(shī)中巧用比喻，含蓄表達(dá)一位負(fù)有朝廷使命的大臣遠(yuǎn)赴邊塞時(shí)內(nèi)心的飄零與抑郁之意的句子是“         ，           �！�
【小題6】范仲淹在作品中既巧妙運(yùn)用數(shù)字，表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情；又化用東漢竇憲追北單于刻石記功典故的詞句是“          ，           �！保ā稘O家傲?秋思》）
【小題7】王安石的《登飛來(lái)峰》中與王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”同樣登高望遠(yuǎn)，富有哲理深意的詩(shī)句是“           ，            。”
【小題8】見(jiàn)花落而傷情，黛玉是也；雖非特例，但總是影響心情的。但有一位詩(shī)人卻以落花表明心志，雖落魄不得重用而身在桑梓，仍心系國(guó)家命運(yùn)，愿為國(guó)效力。龔自珍的《己亥雜詩(shī)》在形象的比喻中表達(dá)這種心志的詩(shī)句是“          ，           �！�

關(guān)關(guān)雎鳩

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。……”一闋《關(guān)雎》，就這樣出現(xiàn)在我們生命的源頭，出現(xiàn)在華夏文明的源頭。每當(dāng)讀罷《詩(shī)經(jīng)》，我常常不禁要問(wèn)自己：為什么斑駁的歲月并未使《詩(shī)經(jīng)》里锃(zèng)亮的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩(shī)歌包含的豐富信息在傳遞過(guò)程中蒙受損失？當(dāng)暗黃的紙頁(yè)間古代的詩(shī)行已成為我們靈魂的一部分，當(dāng)代詩(shī)歌，又為何離我們這般遙遠(yuǎn)？

與詩(shī)人共同生活在這個(gè)世界里，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是我們的幸運(yùn)。詩(shī)，使灰暗變得多彩，使短暫變得永久，使有限變?yōu)闊o(wú)限，把腐朽化為了神奇；詩(shī)，使生命中許多不可能成為可能；詩(shī)，使人類(lèi)充分體驗(yàn)到情感的歡暢和智慧的奇譎(jué)。無(wú)數(shù)的新詩(shī)正散布在我們周?chē)�，如星雨，如花瓣，飄散在我們的日子深處。它們與我們相距那么近，伸手可觸，然而又有多少人注意到它們的存在呢？是因?yàn)槔畎住⒗钯R、李商隱都已在歷史的煙塵中隱退，而浮華的現(xiàn)世，不再造就王勃、王維、王昌齡了嗎？現(xiàn)在就下這樣的結(jié)論，未免太匆忙了點(diǎn)。唯一的解釋?zhuān)�就是它們未曾�?jīng)歷過(guò)時(shí)間的淘洗。一首詩(shī)若成為絕唱，是不能省略這一手續(xù)的。于是明白了，好詩(shī)的誕生，是天才與時(shí)間共同孕育的結(jié)果，而讀詩(shī)則需要一個(gè)時(shí)間的距離。

因?yàn)橛辛藭r(shí)間的距離，古詩(shī)里的字句，才化成水底的珊瑚，美麗而持久。所以，《詩(shī)經(jīng)》里的蒹葭、白露的痕跡依稀可辨；駱賓王的“西陸蟬聲”依然如絲如縷；陳子昂的幽州臺(tái)、溫庭筠的五丈原，慷慨悲涼之氣未改；而王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”與王翰的“葡萄美酒夜光杯”，將同一個(gè)涼州鎖定在心靈的地圖上。古詩(shī)如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場(chǎng)美麗的發(fā)酵。我們要感謝釀酒師，同時(shí)更應(yīng)對(duì)時(shí)間產(chǎn)生由衷的敬意。

既然詩(shī)是詩(shī)人靈智的閃光留下的痕跡，那么，構(gòu)思的奇巧，應(yīng)當(dāng)只有一次效用。就像對(duì)一部懸念小說(shuō)的欣賞，應(yīng)當(dāng)是“一次性”的，謎底揭開(kāi)后，再去重讀，恐怕就會(huì)失去初讀的那份奇妙的感受。按說(shuō)，詩(shī)也一樣。名詩(shī)佳句，讀過(guò)千遍以后，熟稔到了不假思索便可脫口而出的程度，理應(yīng)不再有新鮮的刺激了，這似乎是舊詩(shī)的劣勢(shì)新詩(shī)的優(yōu)勢(shì)，可是事實(shí)卻不是這樣。比如李太白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”，劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，每次品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味在心頭。這些詩(shī)中名句是在詩(shī)人高度敏感的情感酒窖里釀制的，它們有足夠的力量抵御心靈的麻木。于是，在一次又一次的反復(fù)的吟誦中，我們對(duì)世界對(duì)生命對(duì)完美對(duì)缺憾的體察一天天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌最終成為我們精神的源泉與歸宿。讀詩(shī)，賦予我們生命以更深厚的意義。同時(shí)也使詩(shī)歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人遲暮，只有詩(shī)，常讀常新。詩(shī)不會(huì)老，更不會(huì)死。在詩(shī)歌的低潮時(shí)期，我從未對(duì)詩(shī)失去信念，原因也正在這里。

1.按要求填空。（2分）

①文章第一自然段中加點(diǎn)的“生出銅綠”比喻的是：                                           

②文章第二自然段中加點(diǎn)的“它們”指代的是：                           

2.簡(jiǎn)要回答為什么作者說(shuō)當(dāng)代詩(shī)歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”？作者認(rèn)為造成當(dāng)代詩(shī)歌的

這種局面的原因是什么？（2分）

①當(dāng)代詩(shī)歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”的原因是：                                       

②造成當(dāng)代詩(shī)歌的這種局面的原因是：                                         

3.第三自然段中說(shuō)，“古詩(shī)如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場(chǎng)美麗的發(fā)酵。”根據(jù)文意，

對(duì)這句話(huà)的含義理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（     ）（2分）

A．古詩(shī)經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗，本身的魅力得到深化和升值。

B．好詩(shī)的誕生，是天才與時(shí)間共同孕育的結(jié)果。

C．古詩(shī)中的名句都是在詩(shī)人高度敏感的情感酒窖里釀制的。

D．地老天荒，美人遲暮，只有詩(shī)，常讀常新。

4.第四自然段中，作者為什么說(shuō)每次品讀名詩(shī)，“心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別

有一番滋味在心頭”？答題不得超出方框規(guī)定的字?jǐn)?shù)。（3分）

① 它們能夠抵御    

② 成為我們精神的       

③ 賦予生命以更

5.仿照下列句子的形式，另寫(xiě)一個(gè)句子。（2分）

例句：詩(shī)，使灰暗變得多彩，使短暫變得永久，使有限變?yōu)闊o(wú)限，把腐朽化為了神奇。

仿句：                                                                   

6.判斷下列對(duì)文章的理解分析，正確的打“√”，不正確的打“×”。（4分）

A．斑駁的歲月未使《詩(shī)經(jīng)》里锃亮的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩(shī)歌

包含的豐富信息在傳遞過(guò)程中蒙受損失，是因?yàn)檫@些詩(shī)已成為我們靈魂的一部分。（    ）

B．作者認(rèn)為名詩(shī)佳句，誦讀千遍之后，熟稔到了不假思索便脫口而出的程度，依然有它的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗�能夠常讀常新。（    ）

C．人們對(duì)懸念小說(shuō)的欣賞，效用是一次性的，而對(duì)名句卻百讀不厭，這是因?yàn)槊��?shī)都具有奇巧的構(gòu)思。（    ）

D．讀詩(shī)能賦予我們生命以更深的意義，也使詩(shī)歌本身的魅力得以深化和升值。（    ）

關(guān)關(guān)雎鳩
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。……”一闋《關(guān)雎》，就這樣出現(xiàn)在我們生命的源頭，出現(xiàn)在華夏文明的源頭。每當(dāng)讀罷《詩(shī)經(jīng)》，我常常不禁要問(wèn)自己：為什么斑駁的歲月并未使《詩(shī)經(jīng)》里锃(zèng)亮的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩(shī)歌包含的豐富信息在傳遞過(guò)程中蒙受損失？當(dāng)暗黃的紙頁(yè)間古代的詩(shī)行已成為我們靈魂的一部分，當(dāng)代詩(shī)歌，又為何離我們這般遙遠(yuǎn)？
與詩(shī)人共同生活在這個(gè)世界里，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是我們的幸運(yùn)。詩(shī)，使灰暗變得多彩，使短暫變得永久，使有限變?yōu)闊o(wú)限，把腐朽化為了神奇；詩(shī)，使生命中許多不可能成為可能；詩(shī)，使人類(lèi)充分體驗(yàn)到情感的歡暢和智慧的奇譎(jué)。無(wú)數(shù)的新詩(shī)正散布在我們周?chē)�，如星雨，如花瓣，飄散在我們的日子深處。它們與我們相距那么近，伸手可觸，然而又有多少人注意到它們的存在呢？是因?yàn)槔畎�、李賀、李商隱都已在歷史的煙塵中隱退，而浮華的現(xiàn)世，不再造就王勃、王維、王昌齡了嗎？現(xiàn)在就下這樣的結(jié)論，未免太匆忙了點(diǎn)。唯一的解釋?zhuān)�就是它們未曾�?jīng)歷過(guò)時(shí)間的淘洗。一首詩(shī)若成為絕唱，是不能省略這一手續(xù)的。于是明白了，好詩(shī)的誕生，是天才與時(shí)間共同孕育的結(jié)果，而讀詩(shī)則需要一個(gè)時(shí)間的距離。
因?yàn)橛辛藭r(shí)間的距離，古詩(shī)里的字句，才化成水底的珊瑚，美麗而持久。所以，《詩(shī)經(jīng)》里的蒹葭、白露的痕跡依稀可辨；駱賓王的“西陸蟬聲”依然如絲如縷；陳子昂的幽州臺(tái)、溫庭筠的五丈原，慷慨悲涼之氣未改；而王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”與王翰的“葡萄美酒夜光杯”，將同一個(gè)涼州鎖定在心靈的地圖上。古詩(shī)如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場(chǎng)美麗的發(fā)酵。我們要感謝釀酒師，同時(shí)更應(yīng)對(duì)時(shí)間產(chǎn)生由衷的敬意。
既然詩(shī)是詩(shī)人靈智的閃光留下的痕跡，那么，構(gòu)思的奇巧，應(yīng)當(dāng)只有一次效用。就像對(duì)一部懸念小說(shuō)的欣賞，應(yīng)當(dāng)是“一次性”的，謎底揭開(kāi)后，再去重讀，恐怕就會(huì)失去初讀的那份奇妙的感受。按說(shuō)，詩(shī)也一樣。名詩(shī)佳句，讀過(guò)千遍以后，熟稔到了不假思索便可脫口而出的程度，理應(yīng)不再有新鮮的刺激了，這似乎是舊詩(shī)的劣勢(shì)新詩(shī)的優(yōu)勢(shì)，可是事實(shí)卻不是這樣。比如李太白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，李商隱 “秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”，劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，每次品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味在心頭。這些詩(shī)中名句是在詩(shī)人高度敏感的情感酒窖里釀制的，它們有足夠的力量抵御心靈的麻木。于是，在一次又一次的反復(fù)的吟誦中，我們對(duì)世界對(duì)生命對(duì)完美對(duì)缺憾的體察一天天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌最終成為我們精神的源泉與歸宿。讀詩(shī)，賦予我們生命以更深厚的意義。同時(shí)也使詩(shī)歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人遲暮，只有詩(shī)，常讀常新。詩(shī)不會(huì)老，更不會(huì)死。在詩(shī)歌的低潮時(shí)期，我從未對(duì)詩(shī)失去信念，原因也正在這里。
【小題1】按要求填空。（2分）
①文章第一自然段中加點(diǎn)的“生出銅綠”比喻的是：                                          
②文章第二自然段中加點(diǎn)的“它們”指代的是：                           
【小題2】簡(jiǎn)要回答為什么作者說(shuō)當(dāng)代詩(shī)歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”？作者認(rèn)為造成當(dāng)代詩(shī)歌的
這種局面的原因是什么？（2分）
①當(dāng)代詩(shī)歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”的原因是：                                       
②造成當(dāng)代詩(shī)歌的這種局面的原因是：                                         
【小題3】第三自然段中說(shuō)，“古詩(shī)如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場(chǎng)美麗的發(fā)酵�！备鶕�(jù)文意，
對(duì)這句話(huà)的含義理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（    ）（2分）

關(guān)關(guān)雎鳩

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲�！�…”一闋《關(guān)雎》，就這樣出現(xiàn)在我們生命的源頭，出現(xiàn)在華夏文明的源頭。每當(dāng)讀罷《詩(shī)經(jīng)》，我常常不禁要問(wèn)自己：為什么斑駁的歲月并未使《詩(shī)經(jīng)》里锃(zèng)亮的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩(shī)歌包含的豐富信息在傳遞過(guò)程中蒙受損失？當(dāng)暗黃的紙頁(yè)間古代的詩(shī)行已成為我們靈魂的一部分，當(dāng)代詩(shī)歌，又為何離我們這般遙遠(yuǎn)？

與詩(shī)人共同生活在這個(gè)世界里，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是我們的幸運(yùn)。詩(shī)，使灰暗變得多彩，使短暫變得永久，使有限變?yōu)闊o(wú)限，把腐朽化為了神奇；詩(shī)，使生命中許多不可能成為可能；詩(shī)，使人類(lèi)充分體驗(yàn)到情感的歡暢和智慧的奇譎(jué)。無(wú)數(shù)的新詩(shī)正散布在我們周?chē)�，如星雨，如花瓣，飄散在我們的日子深處。它們與我們相距那么近，伸手可觸，然而又有多少人注意到它們的存在呢？是因?yàn)槔畎�、李賀、李商隱都已在歷史的煙塵中隱退，而浮華的現(xiàn)世，不再造就王勃、王維、王昌齡了嗎？現(xiàn)在就下這樣的結(jié)論，未免太匆忙了點(diǎn)。唯一的解釋?zhuān)�就是它們未曾�?jīng)歷過(guò)時(shí)間的淘洗。一首詩(shī)若成為絕唱，是不能省略這一手續(xù)的。于是明白了，好詩(shī)的誕生，是天才與時(shí)間共同孕育的結(jié)果，而讀詩(shī)則需要一個(gè)時(shí)間的距離。

因?yàn)橛辛藭r(shí)間的距離，古詩(shī)里的字句，才化成水底的珊瑚，美麗而持久。所以，《詩(shī)經(jīng)》里的蒹葭、白露的痕跡依稀可辨；駱賓王的“西陸蟬聲”依然如絲如縷；陳子昂的幽州臺(tái)、溫庭筠的五丈原，慷慨悲涼之氣未改；而王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”與王翰的“葡萄美酒夜光杯”，將同一個(gè)涼州鎖定在心靈的地圖上。古詩(shī)如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場(chǎng)美麗的發(fā)酵。我們要感謝釀酒師，同時(shí)更應(yīng)對(duì)時(shí)間產(chǎn)生由衷的敬意。

既然詩(shī)是詩(shī)人靈智的閃光留下的痕跡，那么，構(gòu)思的奇巧，應(yīng)當(dāng)只有一次效用。就像對(duì)一部懸念小說(shuō)的欣賞，應(yīng)當(dāng)是“一次性”的，謎底揭開(kāi)后，再去重讀，恐怕就會(huì)失去初讀的那份奇妙的感受。按說(shuō)，詩(shī)也一樣。名詩(shī)佳句，讀過(guò)千遍以后，熟稔到了不假思索便可脫口而出的程度，理應(yīng)不再有新鮮的刺激了，這似乎是舊詩(shī)的劣勢(shì)新詩(shī)的優(yōu)勢(shì)，可是事實(shí)卻不是這樣。比如李太白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，李商隱 “秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”，劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，每次品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味在心頭。這些詩(shī)中名句是在詩(shī)人高度敏感的情感酒窖里釀制的，它們有足夠的力量抵御心靈的麻木。于是，在一次又一次的反復(fù)的吟誦中，我們對(duì)世界對(duì)生命對(duì)完美對(duì)缺憾的體察一天天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌最終成為我們精神的源泉與歸宿。讀詩(shī)，賦予我們生命以更深厚的意義。同時(shí)也使詩(shī)歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人遲暮，只有詩(shī)，常讀常新。詩(shī)不會(huì)老，更不會(huì)死。在詩(shī)歌的低潮時(shí)期，我從未對(duì)詩(shī)失去信念，原因也正在這里。

1.按要求填空。（2分）

①文章第一自然段中加點(diǎn)的“生出銅綠”比喻的是：                                           

②文章第二自然段中加點(diǎn)的“它們”指代的是：                            

2.簡(jiǎn)要回答為什么作者說(shuō)當(dāng)代詩(shī)歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”？作者認(rèn)為造成當(dāng)代詩(shī)歌的

這種局面的原因是什么？（2分）

①當(dāng)代詩(shī)歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”的原因是：                                       

②造成當(dāng)代詩(shī)歌的這種局面的原因是：                                          

3.第三自然段中說(shuō)，“古詩(shī)如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場(chǎng)美麗的發(fā)酵�！备鶕�(jù)文意，

對(duì)這句話(huà)的含義理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（     ）（2分）

A．古詩(shī)經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗，本身的魅力得到深化和升值。

B．好詩(shī)的誕生，是天才與時(shí)間共同孕育的結(jié)果。

C．古詩(shī)中的名句都是在詩(shī)人高度敏感的情感酒窖里釀制的。

D．地老天荒，美人遲暮，只有詩(shī)，常讀常新。

4.第四自然段中，作者為什么說(shuō)每次品讀名詩(shī)，“心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別

有一番滋味在心頭”？答題不得超出方框規(guī)定的字?jǐn)?shù)。（3分）

① 它們能夠抵御    

② 成為我們精神的       

③ 賦予生命以更

5.仿照下列句子的形式，另寫(xiě)一個(gè)句子。（2分）

例句：詩(shī)，使灰暗變得多彩，使短暫變得永久，使有限變?yōu)闊o(wú)限，把腐朽化為了神奇。

仿句：                                                                   

6.判斷下列對(duì)文章的理解分析，正確的打“√”，不正確的打“×”。（4分）

A．斑駁的歲月未使《詩(shī)經(jīng)》里锃亮的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩(shī)歌

包含的豐富信息在傳遞過(guò)程中蒙受損失，是因?yàn)檫@些詩(shī)已成為我們靈魂的一部分。（    ）

B．作者認(rèn)為名詩(shī)佳句，誦讀千遍之后，熟稔到了不假思索便脫口而出的程度，依然有它的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗�能夠常讀常新。（    ）

C．人們對(duì)懸念小說(shuō)的欣賞，效用是一次性的，而對(duì)名句卻百讀不厭，這是因?yàn)槊��?shī)都具有奇巧的構(gòu)思。（    ）

D．讀詩(shī)能賦予我們生命以更深的意義，也使詩(shī)歌本身的魅力得以深化和升值。（    ）