2、下列句子中成語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是

A.語文課上,同學(xué)們朗讀《黃河頌》的聲音氣沖斗牛。

B.他對(duì)剛從美國回來的舅舅說:“士別三日,當(dāng)刮目相看!您的外甥現(xiàn)在進(jìn)步可大了!”

C.盡管跑得氣喘吁吁,但石慧發(fā)現(xiàn)自己還是遲到了,于是他小心翼翼地站在了教室門口。

D.英語老師不僅英文寫得好,漢字也寫得好,一個(gè)個(gè)工工整整的,就像群蟻排衙。

評(píng)卷人

得分

 

 

二、填空題

 

(每空? 分,共? 分)

 

 

2、B

二、填空題

 

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源: 題型:

下列句子中成語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是

A.語文課上,同學(xué)們朗讀《黃河頌》的聲音氣沖斗牛。

B.他對(duì)剛從美國回來的舅舅說:“士別三日,當(dāng)刮目相看!您的外甥現(xiàn)在進(jìn)步可大了!”

C.盡管跑得氣喘吁吁,但石慧發(fā)現(xiàn)自己還是遲到了,于是他小心翼翼地站在了教室門口。

D.英語老師不僅英文寫得好,漢字也寫得好,一個(gè)個(gè)工工整整的,就像群蟻排衙

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科目:初中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成后面題目。(6分)
浪漫去哪兒了
——聚焦轉(zhuǎn)型期社會(huì)的“過度現(xiàn)實(shí)”
劉維濤
①中國人不懂浪漫,似乎已是被坐實(shí)的事情。打開搜索,輸入“中國人+浪漫”,結(jié)果大多是“中國人天生不浪漫”“中國人為什么不浪漫”……
②中國人之所以給人“不浪漫”的印象,愿因大概有以下幾點(diǎn):首先是文化性格,一個(gè)民旅的文化性格只能從大概上說,身體里流淌著儒家文化血脈的中國人,含蓄內(nèi)斂不張揚(yáng),講究“發(fā)乎情止乎禮”。如果進(jìn)一步,把“浪漫”理解為一種生活態(tài)度或生活方式,那么說中國人不浪漫,更直接的原因,是我們現(xiàn)實(shí)生活的樣子。當(dāng)“壓力山大”成為網(wǎng)絡(luò)流行詞,折射出的是一種普遍社會(huì)心態(tài)。不只是“80后”“90后”年輕人,整個(gè)國家都處在負(fù)重爬坡的狀態(tài),經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展,接踵而至的變化讓不確定性和不安全感成為普遍情緒。因此,盡管物質(zhì)生活已大大改善,生活方式卻并未有太大的改觀。很多人還只是延續(xù)以前的習(xí)慣——“過日子”。如果為我們的生活找些關(guān)鍵詞,“忙”“急”“快”“躁”之類的詞入選的幾率應(yīng)該很高!凹贝掖业厣睿瑏聿患案惺堋,這些詞背后的生活態(tài)度,恰恰是浪漫的死敵。
③在后現(xiàn)代主義者的視野中,秉持現(xiàn)代生活方式的人是一群不懂浪漫為何物的“可憐蟲”:他們對(duì)生存事實(shí)深度屈服,對(duì)物質(zhì)主義和消費(fèi)主義過度迷戀,對(duì)征服自然有著癡迷的興趣,以為掌握著生活的真理,卻總是視缺乏創(chuàng)意,人云亦云的生活為常態(tài)……
④當(dāng)下中國,這樣的生活方式,不乏市場(chǎng)。現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們長(zhǎng)期處于落后狀態(tài),不少國人有“補(bǔ)課”意識(shí)和“趕超”意識(shí)。于是,盡管我們是發(fā)展中國家,但對(duì)奢侈品的消費(fèi)熱情卻令發(fā)達(dá)國家望塵莫及,甚至有奢侈品品牌分析報(bào)告稱:“中國人天生就是奢侈品的受眾”。“土豪”一詞,應(yīng)運(yùn)而生。
⑤與此相映照,是人們對(duì)精神追求的忽視;偷膰耖喿x率徘徊不前,便是最好的證明。在這樣的敘述中,我們看到的是人被物化的隱憂。要重拾浪漫,必頻超越現(xiàn)在的生活方式,找回自我。
⑥途徑無非兩種,一是賡續(xù)傳統(tǒng),一是開拓新路。
⑦中國人真的不浪漫嗎?盡管“浪漫”一詞基本是外來語,但實(shí)際上,“浪漫”作為一個(gè)固定的詞語搭配,早已被中國古代的文人使用過,蘇東坡有詩云:“年來轉(zhuǎn)覺此生浮,又作三吳浪漫游!敝皇窃诠湃四抢铮~義略有不同,更強(qiáng)調(diào)與自然相親和心靈的自由。
⑧事實(shí)上,不管是文人還是民間,中國人的古典生活中都充滿著浪漫情懷。“采菊東籬下,悠然見南山”“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯”……天人合一的樸素信仰,讓中國人的生活充滿驚奇與靈性,“民吾同胞,物吾與也”,萬物皆有生命,組成一個(gè)顧盼神飛的有機(jī)世界,精神故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)合二為一,人們真正“詩意地棲居在大地上”。
⑨開拓新路,則必須引入詩性與創(chuàng)意,來對(duì)抗功利和平庸。因此,對(duì)年輕人中流行的“小清新”“小確幸”不妨以寬容的心態(tài)待之,畢竟是他們反抗物質(zhì)主義、沖破整齊劃一,追求更有意義生活的一種姿態(tài),盡管他們?nèi)匀蝗鄙僖环N更為廣大的情懷。
⑩有一種看似非常“理性”的人,這種人在甘地那里被描述為:心腸剛硬、想象力匱乏、同情心萎縮,受過良好的理性教育,“就像用模子刻出來的一樣,他們具有顯微鏡般精細(xì)的特點(diǎn),然而一遇到大事就變得呆若木雞……”
11有學(xué)者犀利地指出:“這種毫無靈性,感性匱乏的‘兩腳書櫥’,注定與浪漫無緣!
(選自2014年5月8日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
【小題1】請(qǐng)用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。(3分)
【小題2】下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.本文先提出問題,再分析問題,最后解決問題,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
B.當(dāng)下中國人不浪漫的根本原因是深受儒家文化的影響。
C.“興盡晚回舟,誤入藕花深處”也可放在第⑧段作論據(jù)。
D.⑨-11段,作者運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成后面題目。(6分)
浪漫去哪兒了
——聚焦轉(zhuǎn)型期社會(huì)的“過度現(xiàn)實(shí)”
劉維濤
①中國人不懂浪漫,似乎已是被坐實(shí)的事情。打開搜索,輸入“中國人+浪漫”,結(jié)果大多是“中國人天生不浪漫”“中國人為什么不浪漫”……
②中國人之所以給人“不浪漫”的印象,愿因大概有以下幾點(diǎn):首先是文化性格,一個(gè)民旅的文化性格只能從大概上說,身體里流淌著儒家文化血脈的中國人,含蓄內(nèi)斂不張揚(yáng),講究“發(fā)乎情止乎禮”。如果進(jìn)一步,把“浪漫”理解為一種生活態(tài)度或生活方式,那么說中國人不浪漫,更直接的原因,是我們現(xiàn)實(shí)生活的樣子。當(dāng)“壓力山大”成為網(wǎng)絡(luò)流行詞,折射出的是一種普遍社會(huì)心態(tài)。不只是“80后”“90后”年輕人,整個(gè)國家都處在負(fù)重爬坡的狀態(tài),經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展,接踵而至的變化讓不確定性和不安全感成為普遍情緒。因此,盡管物質(zhì)生活已大大改善,生活方式卻并未有太大的改觀。很多人還只是延續(xù)以前的習(xí)慣——“過日子”。如果為我們的生活找些關(guān)鍵詞,“忙”“急”“快”“躁”之類的詞入選的幾率應(yīng)該很高!凹贝掖业厣睿瑏聿患案惺堋,這些詞背后的生活態(tài)度,恰恰是浪漫的死敵。
③在后現(xiàn)代主義者的視野中,秉持現(xiàn)代生活方式的人是一群不懂浪漫為何物的“可憐蟲”:他們對(duì)生存事實(shí)深度屈服,對(duì)物質(zhì)主義和消費(fèi)主義過度迷戀,對(duì)征服自然有著癡迷的興趣,以為掌握著生活的真理,卻總是視缺乏創(chuàng)意,人云亦云的生活為常態(tài)……
④當(dāng)下中國,這樣的生活方式,不乏市場(chǎng),F(xiàn)代化進(jìn)程中,我們長(zhǎng)期處于落后狀態(tài),不少國人有“補(bǔ)課”意識(shí)和“趕超”意識(shí)。于是,盡管我們是發(fā)展中國家,但對(duì)奢侈品的消費(fèi)熱情卻令發(fā)達(dá)國家望塵莫及,甚至有奢侈品品牌分析報(bào)告稱:“中國人天生就是奢侈品的受眾”。“土豪”一詞,應(yīng)運(yùn)而生。
⑤與此相映照,是人們對(duì)精神追求的忽視。畸低的國民閱讀率徘徊不前,便是最好的證明。在這樣的敘述中,我們看到的是人被物化的隱憂。要重拾浪漫,必頻超越現(xiàn)在的生活方式,找回自我。
⑥途徑無非兩種,一是賡續(xù)傳統(tǒng),一是開拓新路。
⑦中國人真的不浪漫嗎?盡管“浪漫”一詞基本是外來語,但實(shí)際上,“浪漫”作為一個(gè)固定的詞語搭配,早已被中國古代的文人使用過,蘇東坡有詩云:“年來轉(zhuǎn)覺此生浮,又作三吳浪漫游!敝皇窃诠湃四抢,詞義略有不同,更強(qiáng)調(diào)與自然相親和心靈的自由。
⑧事實(shí)上,不管是文人還是民間,中國人的古典生活中都充滿著浪漫情懷!安删諙|籬下,悠然見南山”“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯”……天人合一的樸素信仰,讓中國人的生活充滿驚奇與靈性,“民吾同胞,物吾與也”,萬物皆有生命,組成一個(gè)顧盼神飛的有機(jī)世界,精神故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)合二為一,人們真正“詩意地棲居在大地上”。
⑨開拓新路,則必須引入詩性與創(chuàng)意,來對(duì)抗功利和平庸。因此,對(duì)年輕人中流行的“小清新”“小確幸”不妨以寬容的心態(tài)待之,畢竟是他們反抗物質(zhì)主義、沖破整齊劃一,追求更有意義生活的一種姿態(tài),盡管他們?nèi)匀蝗鄙僖环N更為廣大的情懷。
⑩有一種看似非!袄硇浴钡娜,這種人在甘地那里被描述為:心腸剛硬、想象力匱乏、同情心萎縮,受過良好的理性教育,“就像用模子刻出來的一樣,他們具有顯微鏡般精細(xì)的特點(diǎn),然而一遇到大事就變得呆若木雞……”
11有學(xué)者犀利地指出:“這種毫無靈性,感性匱乏的‘兩腳書櫥’,注定與浪漫無緣。”
(選自2014年5月8日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
小題1:請(qǐng)用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。(3分)
小題2:下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.本文先提出問題,再分析問題,最后解決問題,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
B.當(dāng)下中國人不浪漫的根本原因是深受儒家文化的影響。
C.“興盡晚回舟,誤入藕花深處”也可放在第⑧段作論據(jù)。
D.⑨-11段,作者運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

(2012江蘇鎮(zhèn)江)3、名著閱讀。(6分)

(1)下列對(duì)名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是(2分)(   )

A.《格列佛游記》中有許多荒誕的故事。在飛島國,如果人民抗繳稅收,國王就把飛島停在他們的頭上,剝奪他們享受雨水和陽光的權(quán)利。

B.《名人傳》中,貝多芬“惟其痛苦,才有快樂”這句充滿豪情的名言,正是他一生的寫照,今天已成了勇敢者的座右銘。

C.《父親的病》中多次寫醫(yī)生開出的奇特藥引,如陳蓮河醫(yī)生開出的最平常的藥引是“蟋蟀一對(duì)”,而且“要原配”,目的是為了諷刺所謂的名醫(yī)實(shí)際上是誤人性命的庸醫(yī)。

D.在學(xué)校里,湯姆通過認(rèn)真背誦《圣經(jīng)》,積累到九張黃條,十張藍(lán)條,憑此換取了學(xué)校頒發(fā)的獎(jiǎng)品:一本《圣經(jīng)》。

(2)閱讀《駱駝祥子》選段,在橫線上填寫作品中的人名。(1分)

婚夕,祥子才明白:    并沒有懷了孕。像變戲法的,她解釋給他聽:“要不這么冤你一下,你怎么會(huì)死心塌地的點(diǎn)頭呢!我在褲腰上塞了個(gè)枕頭!哈哈,哈哈!”

(3)閱讀《水滸傳》選段,回答問題。(3分)

       盧俊義道:“可以回避否?”吳用再把鐵算子搭了一回,便回員外道:“則除非去東南方巽地上,一千里之外,方可免此大難。雖有些驚恐,卻不傷大體!北R俊義道:“若是免的此難,當(dāng)以厚報(bào)。”吳用道:“命中有四句卦歌,小生說與員外,寫于壁上,日后應(yīng)驗(yàn),方知小生靈處!北R俊義叫取筆硯來,便去白粉壁上寫。吳用口歌四句:

蘆花叢里一扁舟,俊杰俄從此地游,義士若能知此理,反躬逃難可無憂。

①     文中“去東南方巽地上一千里之外”必須經(jīng)過什么地方?吳用讓盧俊義去那里避難的用意是什么?(2分)

②     吳用的四句口歌暗藏什么玄機(jī)?(1分)

1.     下列語段有多處語病,請(qǐng)用規(guī)定符號(hào)直接在原文上修改。(不超過4處)(3分){來源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K}

2012年3月,關(guān)于杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅,關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋傳。在這些對(duì)語文課本圖片的“再創(chuàng)作”里,時(shí)而杜甫肩扛機(jī)槍,時(shí)而身騎白馬,時(shí)而腳踏摩托……把網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”!霸娛ァ倍鸥Φ漠嬒癖蝗绱送盔f,有人把這種現(xiàn)象視為對(duì)名人的褻瀆,也有人認(rèn)為快餐文化下的一場(chǎng)狂歡。

2.     閱讀下列新聞?wù){(diào)查材料,回答問題。(6分)

(材料一)外來粽品牌壟斷市場(chǎng)

昨天,記者在我市部分超市看到,雖然距離端午節(jié)還有一個(gè)多月,但“思念”、“三全”、“安井”、“五芳齋”等外地的品牌粽子已經(jīng)在各大超市出現(xiàn)。為何不見本地粽子的身影呢?超市負(fù)責(zé)人說,超市商品采購由總部決定,總部只采購品牌粽子,而目前本地粽尚無自己的品牌。

(材料二)本地粽以“鮮”取勝

到哪里去買本地粽呢?記者在電力路、花山路看到了幾家賣粽子的小店。店主表示,⑦粽子都是自家包的,品種沒有超市里多,只有紅豆、蜜棗和肉粽,但當(dāng)天包當(dāng)天賣,十分新鮮,不像真空包裝的外地粽,經(jīng)由運(yùn)輸?shù)韧緩,再到超市柜臺(tái),距離生產(chǎn)日期已有好幾天。

(材料三)       

超市工作人員介紹說,今年粽子的價(jià)格與去年相比相差不大。業(yè)內(nèi)人士分析稱,今年糯米等原材料的價(jià)格降了,對(duì)于生產(chǎn)企業(yè)來說是個(gè)好消息;但粽子大多是人工包裝,人工費(fèi)水漲船a高,運(yùn)輸費(fèi)用也是居高不下:有降有升,粽子的價(jià)格基本與去年持平。

(1)從“材料三”中提取主要信息,為該則材料擬寫標(biāo)題。(不超過15個(gè)字)(1分)

(2)仔細(xì)閱讀上述材料,分析本地粽與外來粽相比存在的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。(4分)

  優(yōu)勢(shì):                                                               

  劣勢(shì):                                                              

(3)吃粽子的習(xí)俗源于紀(jì)念愛國詩人屈原,現(xiàn)在人們賦予它更多的文化內(nèi)涵。中考前夕,有老師給學(xué)生贈(zèng)送了粽子,這個(gè)禮物包含了老師對(duì)學(xué)生的祝愿。說出老師的祝愿是什么。(1分)

                                                              

                                                               

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科目:初中語文 來源:2012屆湖北省丹江口市中考適應(yīng)性考試語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面小小說,完成小題。(15分,每小題3分)
我們一樣愛他們
張春風(fēng)
天堂村小學(xué)地處偏遠(yuǎn)山區(qū),交通不便。偶爾才有慈善家跑來捐款。每次,全校師生都會(huì)傾巢而出:學(xué)生站在山嶺上,手舞鮮花一路歡迎;而校長(zhǎng)方子儒會(huì)親自帶隊(duì),用一個(gè)樹藤扎成的土轎子抬客人上山。
這天,天堂村小學(xué)迎來了一個(gè)特別的客人。這個(gè)年輕人不聲不響,獨(dú)自走了兩個(gè)小時(shí)的山路。由于道路崎嶇,他沿途還摔傷了膝蓋。當(dāng)他一瘸一拐地出現(xiàn)在方子儒面前時(shí),完全沒有了城里人的光鮮形象。
“對(duì)不起!”年輕人顯得有點(diǎn)尷尬,“我......想資助你們10名特困生!
方子儒特別高興。這里是全縣出了名的貧困鄉(xiāng),這送上門的好事,正求之不得呢!可是,他為什么要說對(duì)不起呢?方子儒殷勤地招呼道:“要不,您先去洗漱一下?我讓學(xué)生們列隊(duì)歡迎?”
年輕人慌亂地?cái)[擺手:“千萬不要......我不想耽擱,捐了款就走!”
方子儒點(diǎn)了點(diǎn)頭。
15分鐘后,方子儒恭敬地送上一份資助名單。
年輕人看也沒看,說:“校長(zhǎng),我想您誤會(huì)了!”
方子儒愣了愣,以為他突然變卦了,著急地說:“可是,這是我們千挑萬選出來的學(xué)生。他們品學(xué)兼優(yōu),將來一定是國家的棟梁之材!”
年輕人沉默了一會(huì)兒,說:“校長(zhǎng),我能親自挑選資助對(duì)象嗎?”
“當(dāng)然!”方子儒長(zhǎng)舒了一口氣,“這是您的權(quán)利!但......他們絕對(duì)是最好的學(xué)生!倘若您不信,可以翻看他們往年的成績(jī)單!”
年輕人笑了:“我當(dāng)然相信,但請(qǐng)給我所有貧困生的名單!”
方子儒雖然感到奇怪,但還是找來所有30名貧困生的名單。年輕人要了一張白紙,小心地撕成一條條小紙條。然后,年輕人開始在小紙條上寫上每一位貧困生的名字,寫完一張,就揉成團(tuán)丟在一個(gè)盤子里。
方子儒終于看出了端倪,疑惑地問道:“您.....是想抓鬮決定資助的對(duì)象?”
年輕人點(diǎn)了點(diǎn)頭:“是的,我覺得那樣才公平!”
方子儒著急地說:“不行,那樣你會(huì)不小心抽到壞孩子的。他們生性頑劣,整天爬樹打架,幾乎每門功課都不及格!”
年輕人停下手中的筆,問:“那他們逃過學(xué)么?”
方子儒想了想,說:“這......倒沒有!他們只是功課不好,其他,沒什么兩樣!”
年輕人堅(jiān)定地說:“在我眼里,從來沒有一個(gè)壞孩子,我們一樣愛他們。誰又能知道,調(diào)皮搗蛋的孩子將來就一定不會(huì)有所作為呢?他們一樣天真無邪,他們的心里一樣編織著最美麗的夢(mèng)想......”
3分鐘后,年輕人抽出了10個(gè)人的名字。果不其然,其中有4名學(xué)生原本不在方子儒的推薦之列。
方子儒執(zhí)意要舉行一個(gè)公開的捐贈(zèng)儀式,這是學(xué)校的慣例。年輕人卻搖了搖頭,說:“校長(zhǎng),能否替我向其他的20名學(xué)生道歉?”方子儒滿臉驚愕,以為自己聽錯(cuò)了。
年輕人的眼睛有些濕潤,滿懷歉意地說:“對(duì)不起,我沒有能力資助所有的貧困生。他們之所以沒被選上,并不是因?yàn)椴粔蚝茫皇沁\(yùn)氣差了一些!總有一天,我會(huì)回來彌補(bǔ)他們的遺憾!”
年輕人沒有告訴校長(zhǎng),在15年前的一個(gè)窮山溝,他也是這樣幸運(yùn)地得到一位老華僑的捐助。當(dāng)時(shí),他是村民眼中不折不扣的壞孩子?墒牵先A僑的一句話改變了他的一生:“在我嚴(yán)厲,從來沒有一個(gè)壞孩子,我們一樣愛他們!”
【小題1】請(qǐng)用一句話概括這篇小說的主要內(nèi)容(10個(gè)字以內(nèi))。(3分)
【小題2】第二段寫到“天堂村小學(xué)迎來了一個(gè)特別的客人”,讀完全文,寫出“客人”的“特別”之處。(3分)
【小題3】在確定“資助名單”上,方子儒和年輕人的標(biāo)準(zhǔn)和方式有什么不同?(3分)
方子儒:                                                                   
年輕人:                                                                   
【小題4】在小說情節(jié)展開過程中,年輕人的神情隨之發(fā)生了哪些變化?請(qǐng)從選文中選出恰當(dāng)?shù)脑~語天在括號(hào)內(nèi)。(3分)
有點(diǎn)尷尬→(          ) →(          )→笑了→(            )→滿懷歉意
【小題5】下面對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解不正確的一項(xiàng)是(  )

A.第一段是環(huán)境描寫,交代故事發(fā)生的背景,為主人公的出場(chǎng)做鋪墊。
B.文題中的“他們”指生性頑劣,整天爬樹打架,幾乎每門功課都考不及格的貧困生。
C.文中從動(dòng)作、語言、心理、神態(tài)等方面,對(duì)比地描寫了校長(zhǎng)和年輕人,反映出兩人截然不同的精神境界。
D.年輕人堅(jiān)持用自己的方式確定資助對(duì)象,是因?yàn)樗苍疫\(yùn)地得到捐助。

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科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

同步練習(xí)。
《題破山寺后禪院》
【唐】常    建
清晨入古寺,初日照高林。
曲徑通幽處,禪房花木深。
山光悅鳥性,潭影空人心。
萬籟此俱寂,但余鐘磬音。
1.這首詩著眼于表現(xiàn)禪寺后院幽靜、寂靜(            )的環(huán)境,第五六句主要表現(xiàn)了作者歡悅(          )的心境,主要運(yùn)用了以動(dòng)寫靜的手法。
2.末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜,實(shí)際上抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情?
___________________________________________
3.古人評(píng)詩常用“詩眼”的說法,所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是那一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要賞析。
___________________________________________
4.詩的頷聯(lián)后來簡(jiǎn)化為成語“曲徑通幽”,常被用于題景,如杭州西湖的三潭印月、黃龍洞等,你認(rèn)為這成語隱含了什么哲理?
___________________________________________ 
5.詩的最后兩句隱含的一個(gè)成語是__________,由這兩句,我們很容易想起與此有異曲同工之妙的王維的詩句_______________,_______________。
6.“曲徑通幽處,禪房花木深”中的“深”字歷來為人所稱道,請(qǐng)說說你對(duì)這個(gè)詞的理解。
___________________________________________
7.“曲徑通幽處”一句,對(duì)“曲”課文注釋為一作“竹”。選取用“曲”而不用“竹”,這兩個(gè)詞在表達(dá)的意境上有什么區(qū)別?
___________________________________________
8.請(qǐng)對(duì)“山光悅耳鳥性,潭影空人心”從表現(xiàn)的內(nèi)容上或表達(dá)的情感上做點(diǎn)賞析。
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9.下面對(duì)詩句的理解有誤的一項(xiàng)是(。
A.起首兩句寫詩人在清晨入破山寺興福寺時(shí),旭日初升,光照樹林。
B.三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境,“曲”“幽”“深”等字眼很有表現(xiàn)力。
C.五、六兩句書寫詩人主觀感受,一個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅,“潭影空人心”,表現(xiàn)詩人精神上完全消除俗念,獲得愉悅的內(nèi)心感受。
D.這首詩題為“題破山寺后禪院”,可見“破山寺”是全詩重點(diǎn)所在,所以在第一、二句景致刻畫后,立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。
10.“萬籟此俱寂”和“但余鐘磬音”中否矛盾,為什么?
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11.這首詩描寫的主要內(nèi)容是:    
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12.對(duì)下列詩歌理解不正確的一項(xiàng)是(   ) 
A.本詩大約作于詩人做縣尉時(shí)。詩歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致,流露出詩人對(duì)仕途生活的向往。
B.詩題“題破山寺后禪院”,可知“后禪院”才是詩的重心所在,所以只在起首兩句后提過破山寺后,立刻轉(zhuǎn)入對(duì)后禪院的描述。
C.“曲徑通幽處,禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句。“曲徑通幽處”引發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒,暗示的意義多于寫實(shí)的意義!扒、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
D.“山光悅鳥性,潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
13.“曲徑通幽處,禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句,請(qǐng)賞析其中的妙處。
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14.“山光悅鳥性,潭影空人心”一句妙在何處?
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15.常建《題破山寺后禪院》中寫天光、山色、澄波不僅使鳥兒歡悅,而且令人雜念頓消的句子是:_______________,_______________;描寫佛寺禪院曲徑幽靜、花木掩映的著名詩句是:_______________,_______________。

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