0  446971  446979  446985  446989  446995  446997  447001  447007  447009  447015  447021  447025  447027  447031  447037  447039  447045  447049  447051  447055  447057  447061  447063  447065  447066  447067  447069  447070  447071  447073  447075  447079  447081  447085  447087  447090 

1.材料真實(shí)。報(bào)告中所運(yùn)用的材料必須是真實(shí)可靠的,確鑿無(wú)誤。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件不能虛構(gòu),數(shù)字必須準(zhǔn)確,既不能夸大,也不能縮小。這是調(diào)查報(bào)告的一個(gè)最基本的特點(diǎn)。

2.對(duì)象典型。調(diào)查報(bào)告反映的對(duì)象多種多樣:正確的、反面的、現(xiàn)實(shí)的、歷史的、個(gè)人的、單位的等事實(shí)都可以作為被調(diào)查對(duì)象,寫(xiě)進(jìn)調(diào)查報(bào)告。但不管從哪方面取材,都必須注意典型性。只有被反映的對(duì)象具有典型意義,調(diào)查報(bào)告才真正具有現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。

3.?dāng)⒆h結(jié)合。調(diào)查報(bào)告以介紹事實(shí)材料為主,運(yùn)用敘述的方法把事情的起因、發(fā)展和結(jié)果交待清楚,但它不是運(yùn)用文學(xué)具體描繪和形象刻畫(huà),是讓讀者具體了解經(jīng)驗(yàn)成功之處或錯(cuò)誤失誤之處,所以要運(yùn)用材料敘述來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。為了揭示事物的本質(zhì)意義,表明作者的主觀見(jiàn)解,在敘述的過(guò)程中,作者往往要進(jìn)行一些議論。但這種議論只能是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的,要恰到好處、點(diǎn)到即止。

4.針對(duì)性強(qiáng)。調(diào)查報(bào)告反映典型,具有面上的指導(dǎo)作用,因此它具有強(qiáng)烈的針對(duì)性。它必須有針對(duì)性進(jìn)行調(diào)查研究,對(duì)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作認(rèn)真細(xì)致的分析總結(jié),指導(dǎo)群眾去弄清他們都關(guān)心的事情或解決他們迫切需要解決的問(wèn)題。

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3、結(jié)尾?梢允强偨Y(jié)全文,深化主題;也可以是展望未來(lái),提出希望;可是歸納主題,強(qiáng)調(diào)意義;也可以沒(méi)有明顯的結(jié)尾,全文由總到分,說(shuō)完了事。結(jié)尾要簡(jiǎn)短有力,有話則長(zhǎng),無(wú)話則短,既不可草率從事,也不可畫(huà)蛇添足。

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2、主體:調(diào)查報(bào)告中關(guān)于事的敘述和議論主要寫(xiě)在這部分里,是充分地表現(xiàn)主題的重要部分。在內(nèi)容安排上,主要是采取縱式、橫式和對(duì)比三種結(jié)構(gòu)形式。

①縱式結(jié)構(gòu)。按照調(diào)查的順序、時(shí)間的順序或是根據(jù)事件發(fā)生的先后過(guò)程來(lái)寫(xiě)。這種縱式結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單,適合表達(dá)線索單一、內(nèi)容集中的報(bào)告內(nèi)容。它的特點(diǎn)是內(nèi)容連接貫通,結(jié)構(gòu)條理清楚。

②橫式結(jié)構(gòu)?梢园凑{(diào)查的內(nèi)容分為幾個(gè)部分,加以敘述和說(shuō)明。這種結(jié)構(gòu)比較常見(jiàn),它的特點(diǎn)是從幾個(gè)不同的角度、側(cè)面回答問(wèn)題,論述比較全面、透徹,適合表述問(wèn)題比較復(fù)雜,內(nèi)容層次多的報(bào)告內(nèi)容。寫(xiě)作時(shí)要注意安排好各部分之間的邏輯關(guān)系,分清并列、從屬、主次關(guān)系。

③對(duì)比結(jié)構(gòu)。即把兩個(gè)不同對(duì)象加以對(duì)比寫(xiě)。從自始至終的對(duì)比中讓人們認(rèn)識(shí)到不同的思想、不同的做法,會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。結(jié)構(gòu)安排上的對(duì)比是為了引起讀者思想上的對(duì)比,使讀者在對(duì)比中肯定所是,否定所非。

主體部分不管采取什么樣的結(jié)構(gòu),都應(yīng)該做到先后有序,主次分明,詳略得當(dāng),聯(lián)系緊密,層層深入,以更好地表現(xiàn)主題。

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1、開(kāi)頭:就調(diào)查的一些情況作簡(jiǎn)要的說(shuō)明,比如說(shuō)明調(diào)查的目的、對(duì)象、經(jīng)過(guò)、時(shí)間、方式、方法和結(jié)果等。這樣做,有利于作者展開(kāi)和讀者理解整個(gè)調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容。還可以在調(diào)查報(bào)告的開(kāi)頭部分寫(xiě)一個(gè)類(lèi)似于消息的導(dǎo)語(yǔ)一樣的文字,提示一下全篇的主要內(nèi)容,使讀者先形成一個(gè)總的印象,以便迅速把握全文的中心。

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傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中,真實(shí)性是傳記的第一特征,因?yàn)閭饔洈?xiě)的是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人,有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等,寫(xiě)作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄,它具有文學(xué)性。它是寫(xiě)人的,有人的生命、情感在內(nèi);它通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接,傾注了愛(ài)憎的情感;它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn),以達(dá)到傳神的目的。

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傳記是遵循真實(shí)性原則,用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。

從敘述人稱(chēng)看,傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫(xiě)的,如:魯迅寫(xiě)的《魯迅自傳》,沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫(xiě)的,如:《華羅庚》、《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《我的父親鄧小平》等。

從表達(dá)方式看,有的傳記,一面記述人物的經(jīng)歷,一面加以評(píng)論,這種傳記則被稱(chēng)為“評(píng)傳”。如:卞毓方的《留取丹心照汗青》,朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。

從篇幅的長(zhǎng)短來(lái)說(shuō),它可以分為大傳和小傳。

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